Friday, April 26, 2024

Vine Media

葡萄樹傳媒

人、鬼、神(伍渭文牧師)2012.2.12

題目:人、鬼、神
讀經:可一21-28
證道:伍渭文牧師

1:21 到了迦百農、耶穌就在安息日進了會堂教訓人。
1:22 眾人很希奇他的教訓.因為他教訓他們、正像有權柄的人、不像文士。
1:23 在會堂裡有一個人、被污鬼附著.他喊叫說、
1:24 拿撒勒人耶穌、我們與你有甚麼相干、你來滅我們麼.我知道你是誰、乃是 神的聖者。
1:25 耶穌責備他說、不要作聲、從這人身上出來罷。
1:26 污鬼叫那人抽了一陣瘋、大聲喊叫、就出來了。
1:27 眾人都驚訝、以致彼此對問說、這是甚麼事、是個新道理阿.他用權柄吩咐污鬼、連污鬼也聽從了他。
1:28 耶穌的名聲、就傳遍了加利利的四方。

今天講道的題目:人、鬼、神,有點聊齋小說的味道。中國人想到鬼神,就想到靈異的世界,一個我們陌生但有能力影響我們的世界,所以要敬鬼神而遠之,又要敬畏,又要遠離,不好惹。作為人重要的是做好自己,平生不作歪心事,半夜敲門也不驚。富蘭克林 (Benjamin Franklin) 說了一句合符聖經又精闢關於人、鬼、神的話:To err is human, to repent divine, to persist devilish, 犯錯皆凡人,悔改靠神恩,沉溺是魔障。人會犯錯,上帝使我們醒悟悔改,魔鬼使我們沉溺錯誤。人、鬼、神的互動不是在靈異的世界,就在現實的道德世界。魔鬼利用人性的軟弱,試探誘惑人;上帝使人覺醒悔改,離開罪惡,就如今天召請認罪的經文前一節所說:「務要抵擋魔鬼,魔鬼就離開你們逃跑了,你們親近神,神就必親近你們。」(雅四7, 8 )

(一)沉溺是魔障
每個人都會犯錯。有些錯誤出於無知,有些錯誤出於疏忽,有些錯誤是為了利益明知故犯,聖經說信徒也會偶然被過犯所勝。(加六1) 最近義大利郵船觸礁沉沒,引至多人死亡失踪,因為船長錯誤偏離航道,繼而棄船,沒有履行指揮救援旅客,正面臨刑事起訴。我們說這船長犯了不可饒恕的錯誤,甚至是觸犯了嚴重的罪行,但不會說他被污鬼附身。

沉溺罪行是魔障。經文中沒有交待為何這人會被污鬼附身,是否他沉溺在某種靈界迷信遊戲,染上邪惡的癖好,走火入魔而被污鬼所控制?像吸毒的人,酗酒的人,嗜睹成性的人,財迷心竅的人,被色欲所迷的人,久而久之,已失去常性,讓污鬼有機可乘。驅魔是教會的傳統,是頂嚴肅的事,天主教會設有驅魔的神父,「該人須生命虔敬,有知識、審慎、和德行。法典1172條」(a presbyter endowed with piety, knowledge and integrity of life, Canon law, no. 1172) 有古老的驅魔禮儀,但轉介個案給驅魔神父前,需徵詢心理學家、精神科或一般醫生的專業意見,排除是身體或精神疾病的可能,神父在施行驅魔禮前要得到主教批准。真正鬼附的人,在為他祈禱時,會露出猙獰面相。我們要關心的不在驅魔的過程,雖然很多電影以此為招徠吸引觀眾,我們要警覺的是因沉溺罪惡,而引至靈性被鬼魔所壓制 (suppressed),甚至控制 (possessed)。

迷信。我認識有一位大學三年級的女生,很想一畢業就找到一份高薪的工作,但多份申請都石沉大海,內心愈來愈焦慮,去拜黃大仙,廟裡的人教她賣一隻玉手鐲轉運,穿上了這手鐲後,果然找到工作,她深信這手鐲給她帶來好運。這是一個開始,我担心她為了更多的財利尋求靈異的力量,迷信愈來愈深。大門已打開了。

色欲。我又認識一對夫婦,丈夫最近一年多背著妻子北上發展婚外情,太太最近四個月才發現,被揭發後丈夫沒有悔意,反而繼續沉溺下去,變成另一個人。結婚三十多年了,太太突然發現身邊有一個熟悉但又感到陌生的人,天天嚷著把房子賣掉,分一半財產,繼續現在的生活,因他知道沒有金錢,深圳年青的情人就不當他是「老公」了。很明顯,這丈夫的靈魂已被色欲的心魔所盤踞。不單大門打開,而且魔鬼就坐在大廳。

仇恨。三十年前我在美國深造神學,有一位在越南退役的同學,他跟我說:「在戰場最初殺人時感到很困難,因為自己是基督徒,但當殺人愈來愈多時,就變成另一個人,不像自己。殺人變成發洩,甚至成為嗜好,有一種魔力附身,非常可怕。」魔鬼已從大廳睡在床上。

制度也可能被鬼附。我們看看這被污鬼所附的人如何出現:「在會堂裡有一個人被污鬼附著。他喊叫說:拿撒勒人耶穌,我們與你有甚麼相干?你來滅我們嗎?我和道你是誰,乃是神的聖者。」(可一21-23)耶穌在會堂教訓人的時候,這人突然出現,好像從外邊闖進會堂,因一般被污鬼附身的人,不會到會堂崇拜聽道,他們早就被人隔離,像格拉森 (Gerasene) 被鬼附的人(可五)。還是這人當時就在席中?當天如是,過去如是,鬼附的事實秘而不宣,表面與常人沒有分別。是耶穌的臨在,是他教訓人時帶出的權柄,令污鬼感到不安,露出本來的面目,是屬靈的權柄,挑釁邪惡的力量。耶穌潔淨聖殿,趕走在那裡做買賣的人,他指出法利賽人是粉飾的墳墓,耶穌揭發黑暗,挑戰罪惡,使隱藏的鬼附現身,他是神聖的尋釁滋事者。

這事使我想起前一段時間,某神職人員嚴厲批評某地產商的商業霸權行為無孔不入,包攬所有衣、食、住、行,而且分毫必賺,點滴不漏,與聖經規定收割麥穗,不可拾遺,留給窮困者充饑的教訓相去甚遠,忘記耶穌先祖路得就因為拾麥穗,存活下來 (路得記二) , 儼然是魔鬼附身的行為。所以,污鬼也可附在為利是圖的商業手法上,附在壓制人的政治制度上。作為跟隨耶穌的人,我們也要活出上帝兒女的權柄(約一12),挑戰不義的事,挑戰壓制人性的制度,為上帝驅魔。當然,作為驅魔者,「該人須生命虔敬,有知識、審慎、和德行。法典1172條」(a presbyter endowed with piety, knowledge and integrity of life, Canon law, no. 1172) 。驅除制度的鬼附需要更多的知識,因問題綜錯複雜。審慎幫助我們不冒進弄壞事情,慎審是把握時機,擊中要害。虔敬使我們動機純良;德行使我們不懷苦毒怨憤。制度的驅魔是愛慕公義光明,不是嘲弄攻擊妖魔化他人。

(二)在限制中顯出能力的權柄

「到了迦百農,耶穌就在安息日進了會堂教訓人。」(可一21)

上帝不是活在靈異的世界,讓我們敬而遠之,上帝就在我們中間行走。馬可福音的開始,耶穌到約但河接受施洗約翰的洗禮;行到海邊,呼召打魚為生的西門、安得烈、雅各、約翰為門徒;進入迦百農的會堂,在安息日教訓人。他總是去到我們中間,接觸我們,服侍我們。迦百農的會堂,人數應該不會很多,參加的人,背景也不會顯赫,但耶穌的偉大事工,就以卑微的迦百農會堂開始。

「耶穌就在安息日」。「就在」有立刻的意思,指出耶穌把握時間 ,上帝的兒子活在時間內,受時期約制,不能虛擲光陰。「安息日」指耶穌順著當時的習慣、規章和限制來傳道,彰顯福音的能力。今天是除夕,提醒我們時間的寶貴,這隻兔跑得真快,明天就是龍年了。雖然對新年我們都很多願望,很多迷信的人會到沙田公車廟轉轉風車,換換運程,但可能仍然事與願違,我們還要面對種種限制,甚至變本加厲,我們要效法耶穌,把握機會,在限制中做好自己,不要逃避困難,諉過環境而裹足不前,磋跎歲月。

事實上,沒有任何外在的環境可以攔阻福音的能力,因福音是關乎權柄,不關乎權力。「眾人很希奇他的教訓;因為他教訓他們,正像有權柄的人,不像文士。」(可一22)權力和權柄不同,權力是影響力,來自權位和金錢,人可能迫於無奈屈從權力,或因利誘趨附權力。權柄可譯作權能,是改變生命的能力,使人甘心歸附的吸引力。沒有權位和金錢,也可以因為屬靈的品格,和認識聖經帶來的智慧和洞察力,使人感到有一種權柄,樂於聽從。

(三)使人希奇驚訝的權柄
「眾人都驚訝、以致彼此對問說、這是甚麼事、是個新道理阿.他用權柄吩咐污鬼、連污鬼也聽從了他。」(可一7)

耶穌教訓人,帶有權柄,使污鬼感到惶恐,懼怕被逐;但在人的心中,卻引起希奇(astonished)、驚訝(amazed) ,這是從來沒有的發生過的事,新時代來臨了,密封的世界開了通道,我們窺探到一個新境界,帶來新盼望,我們不用絕望,也毋需犬儒嘲弄。今年三月第五屆崇基基督教文化節主題為「盼望」,但甚麼是盼望?我很喜歡耶穌會會士,澳洲著名難民、人權、社會公義維權人士馬可。雷珀(Mark Raper)對盼望的描述:「盼望並不是樂觀。樂觀是希望事情會好轉;盼望是忍受苦難的美德,衍生力量的恩典。盼望是心靈深處開出的應許,引領我們在茫茫前路中穩步邁進。」(Hope is not optimism. Optimism expects that things will get better. Hope is a virtue grounded in suffering. It is a grace that gives strength. Hope is a promise that takes root in the heart and is a guide to an unknown future-Mark Raper S.J.) 作為社會公義維權人士,雷珀神父明白到不公義的制度非常頑強,我們不會樂觀,但心存盼望,因耶穌已經打開密封的世界,我們已看到福音帶來的希奇和驚訝。

我曾在一次講道中提到福音使人生命得奇妙的改變:最怕被遺返中國的賴昌星,因信了福音,平靜接受被遺返中國,令人希奇。十二年斬殺報販霞姐的兩位兇手,去年六月落網,其中一位接受福音後,感到難過,要供出幕後主謀,使人感到驚訝。福音使坐牢的感到不安,又使懼怕坐牢的感到平安。

也許在新的一年,當人人為著經濟低迷擔心時,我們敬虔知足的心和平靜安穩的態度,使認識我們的人,都感到希奇,因為在我們心靈深處有一個盼望,引領我們在茫茫前路中穩步邁進。

「到了迦百農,耶穌就在安息日進了會堂教訓人。」(可一21)我們迎接新的一年,從初一到初三有三天公眾假期,可以和親人、友好相聚,也可以去旅行休憩,到了初四,上班了。阿們。
歡迎赴會:

香港中文大學 崇基學院禮拜堂
Chung Chi College Chapel, The Chinese University of Hong Kong

主日崇拜時間
Sunday Service Time 星期日上午十時三十分
10:30 a.m., Sunday 地址
Address 香港中文大學崇基學院禮拜堂
Chung Chi College Chapel, The Chinese University of Hong Kong 崇拜以粵語、普通話及英語即時傳譯進行。
The Sunday Service is conducted simultaneously in Cantonese, Putonghua and English with the help of interpretation. 歡迎任何人士參加 All are welcome

12