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和睦是福(陳榮超牧師)2011.2.27

語音(廣東話): (由於技術上的問題,本集內容只提供「網上收聽」服務!)

主題:和睦是福

講員:陳榮超牧師
經文:馬太福音五章9節

耶穌基督登山寶訓裡的其中一「福」 – 「使人和睦的人有福了.因為他們必稱為 神的兒子」。和合本聖經所寫的「兒子」,我相信無論男女都包括在內。當我看見人們不斷祈福時,背後總帶著一種不安或對前途的信心,希望能求到一個好彩頭,那之後的三百六十四日都不用去擔心,所以今年劉皇發先生為香港求了一支中簽,但中簽就有不同的人從不同角度解簽。無論怎樣解也好,相信人心裡面祈福,是因為對心裡面的福不太安心,希望能多求一個好福,這樣我們就可以心安理得去做事了,就有如拿了一顆安心丸後,我們不需再為這個福思念太多。

於暴亂當中,我們見到人的心對於這個福、安定、安穩、平靜的祈願,每天有百萬香港人希望這個國家能有好的前途,我們就知道人心裡面實在需要有這一樣東西的。但是我們作為基督徒的,從聖經上學習,就該知道我們是有從神而來的「福」,所以我們要去祈福,求福。

我們不但需要祈福、求福,我們還需要做「福」──這是我們與其他信徒在行動和思念中有少許不一樣的地方。我們不是驕傲或高人一等地說,而是在我們的信仰、實際的行為上去做,我們應該將已經得到的福,在人群當中去造「福」人群。

我喜歡聖法蘭西斯的一個禱文,我曾聽王祖藍唱這首歌。我相信把歌詞讀出時,大家都會哼這首歌的調子和意思。『使我作你和平之子』 – 聖法蘭西斯的禱文中文的翻譯是,「神啊!讓我作你和平之子,在怨恨中,使用祢的愛;在憂傷之中,傳送祢的寬恕;在懷疑之中,顯出祢的信實。使我作祢和平之子,失望之處,帶出盼望;在罪惡黑暗,發出祢的光;在難過心境,放下祢的喜樂。使我作祢和平之子!」重覆又重覆,我們要造福於人群的信徒,使我們能夠為神當一個和平的使者,願寬恕別人好像祢寬恕,願施予別人好像祢施予,願燃燒生命得永遠生命。副歌是:幫助我,不要單單求安慰,更願意努力安慰幫助人。

我們不需要求,我們是一群有福的人群,我們的責任是要把這個福幫助人,要努力做安慰、做平安、造福人群,「不求被了解,但求了解人」,接受愛,更加願意付出愛──法蘭西斯的禱文:使我們作和平之子。

各位弟兄姊妹、朋友,是我們在基督裏的一個本份、一個使命,不只是我一個人的,乃是整個教會的,要將這個和睦、和平帶給眾人,而教會在我們這個社會中是一個使人蒙福的地方。所以耶穌在八福當中,有很多是針對我們的態度,但這福是要我們有行動的。清心的人有福,是關於我們對神的態度;但使人和睦,不是我們的態度,而是行動上的一個要求。使人和睦的人是很幸運,「福」在耶穌年代,是代表很幸運的人,這是有福的原因。

為何我們這樣幸運呢?為何我們今天這樣有福?因為我們懂得使人和睦;為何使人和睦是多麼幸運呢?因為我們可以被稱為神的兒女。我知道有些人常常都很幸運,笑面迎人,猶如一棟大廈在他旁邊塌下來,也與他無關,可以很開心。

有些人天生是開朗的,但並不是每個人生出來都是開朗的。耶穌這句說話是不理會你是開朗或低潮的人、不理會你是個怎樣情緒的人,你都是很幸運,很有福的。因為你有一份工作要做,你要完成這份工作──使人和睦。將和睦、平安帶給別人,跟我們的情緒無關,你是一個很幸運、很開心、很開懷的人,因為神在這裡祝福你。

我們看看這個要緊的『福』,八福當中,這個福是充滿活力的,能夠使我們作為信徒。在教會當中的弟兄姊妹,甚至前來慕道的朋友,我們可以做一個這麼幸運的人。這個幸運並不是我們中了彩票,原來神已給予我們開心的本質,我們要使用出來。

我們來摸索一下耶穌基督,思想一下這段經文對我們的挑戰:照祂所說,我們怎樣可以成為有福的人呢?我們怎樣成為使人和睦的使者?因為造平安、造福人群的人,必被稱為神的兒女。因為我們被稱為為神的兒女,所以使人和睦是關於人際關係的問題。

因為有人的地方,就可能有磨擦。人際關係是講關係,但今天一講人際關係,就出現許多問題。人際關係就是人與人之間的相處,但很多時我們會很自然地或在潛意識裏,填寫了下半句:人際關係就是人際問題,在我們的潛意識中人與人之間似乎好像帶來一點爭吵。

人與動物沒有這麼多的爭吵,回家不開心,把怨氣發洩於狗的身上,牠也不會吠你,縱然會,但與你之間也沒甚麼好爭執的。人與動物是沒有爭執的,這是一種特殊的關係。人與人之間有很多誤會、不了解,甚至帶出很多恩恩怨怨,問題的關鍵出於在「關係」。

第一、不知自己是誰。當我們處理不好的話,往往在和睦相處中,就會產生一些人際上的爭執,因為我們不認識自己是誰?我有姓名、知道自己住在那裡;為何不知自己是誰呢?其實我們沒有一個人知道自己是誰。你知道自己的樣子是怎樣子的嗎?你沒有沒看過自己的樣子,你說看過了,其實你只看過鏡中的你。我在美國教會有個姊妹是失明的,她很幽默,每次我跟她打招呼的時候,她就會說:「靚仔牧師來找我了。」我回應,你是失明,怎能看見我是靚仔呢?

你的樣子是別人告訴你,你自己是看不到的;你看不到自己的樣子、雙眼是怎樣,你是看不到的。你看見自己的樣子,是因為有朋友為你拍照,然後靠著你的記憶,大腦神經幫你拼圖,把樣子拼回出來;神經錯亂的人,失去拼圖能力,所以可以拼出很多樣子。我們是不知自己是誰,如果我們沒有一個好的人際關係,對自己的真正形象就會失去,我們憑著自己是不知自己是誰的。好像一個很簡單的問題,但仔細想想卻感到很複雜。   

人與人之間建立關係時,首先要問問自己是誰,我的身份、境況如何?誰最了解我呢?了解我的人能告訴我,我是誰。了解我的人,不但能說得出我的樣子,還有心理、情緒、性情等等。從我出生到十二歲,我父母是最了解我的,但今天我父母已經不了解我了。今天我父母想要了解我,就要問我太太,我的兒子是個怎樣的人呢?因為我父母了解的我,是從出生到十二歲;十二歲到十八歲就沒有人了解我;十六、七歲時常發脾氣和生氣,是一個全世界沒人了解的年青小伙子,特別是失戀的人,所以我們需要一個很好的人際關係。

在青少年、讀大學時,我的同學了解我;拍拖時,我的另一半了解我;當另一半變成配偶時,這十年來我的太太了解我最深。你只不過是認識我的表面,聽到我的聲音、看到我的笑容… 除此之外,我的弱點、生活上的細節,你不了解,而了解我的人,是我的太太。

今天,在你的生命裏,你對創造主的不認識,你就不會認識自己的真我。因為若我們不認識自己,在人際關係中便會成為絆腳石。當你不明白自己的時候,你就會在社團、社區、家庭中成為爭執的絆腳石。但我們要成為傳達和睦訊息的基督徒,你要在人群、社團中製造和平,如果你成為人群中的絆腳石,就要很小心地去處理。要回到神那裏,讓祂幫助我們了解「我是誰?」。如果神不告訴我們是誰,我們對自己的認識仍然不足。今天縱使我的太太認識百分之九十的我,但餘下的百分之十,神若不告訴我,我還對自己的認識就打了一個很大的折扣。

這樣,我怎樣可以使人和睦?如果我與神沒有和好,我怎能與人有和睦呢?如果我得不到神完全的接受,我怎可以接受別人呢?今天我們要成為一個使人和睦的使者的話,首先我們要回到神的面前,求神接納,讓祂告訴你「我是誰?」,所以,和睦的使者是從神開始。

耶穌說:「使人和睦的人有福了」,因為祂是神的兒子,你是神的兒女,祢是神所愛的兒女。昔日你可能是浪子,但今天你回到天父的家裡,在祂家中是一位兒女。

做和睦的工作是要主動地去做。在八福中這福是充滿活力的,因為是要求你去做一些事。在八福中,你要這福成為你的福,你就要來採取行動,要在眾人中成為一個和睦的人。使人和睦是一個字,英文叫「peacemaker」,原文是一個組合性的字,叫「平安」。使人和睦是製造和睦的人,在我們當中做和平者。

南非一位退休總統,是第一位黑人總統 -曼德拉,在一九九三年,他獲得諾貝爾和平奬。獲奬後,他於一九九四年至九九年成為南非第一位黑人總統。但當他未成為總統之前,被認為是一個「反動份子」,且被南非的白人囚在牢裏幾十年。去年退休時九十二歲,那時南非正值舉辦世界盃足球賽,他健康不好但仍掙扎出席世界盃賽並擔任頒奬嘉賓。前陣子,還把他其中一段的生平製作成電影《不敗雄心》,就是介紹他剛成為總統時的故事:那年南非舉辦英式橄欖球大賽,南非球隊差不多是最差的一隊,但曼德拉在比賽中,親自鼓勵全白人的橄欖球球員。當時候的內閣成員跟他說:「你剛成為總統,黑白歧視正在爭吵中。」曼德拉回應:「我現在成為總統,看不見黑與白的分別。」因為曼德拉堅持的態度、心態、思想,透過橄欖大賽慢慢一步一步的推前,親自來到白人管轄的地方。這套電影主要將他的心境、對黑白種族的歧視、態度和做法表達出來。南非的橄欖球隊在大賽中,竟然得到冠軍成為電影的高潮,曼德拉在大賽中走到頒奬台前,親自把奬狀從黑人手中頒發給白人的隊長,這一幕帶來使人感動的畫面。

曼德拉的一生中,因為種族歧視、仇恨、爭取黑白平等、被囚禁幾十年… 他最好的青春、最有力的日子,都在牢獄中渡過。一般人遇到相同的境況,總是會充滿著仇恨,盤算著出獄後的報復、革命、煽動等等,為的就是要報復那些曾經傷害過自己的人。

曼德拉在牢獄的幾十年裏,他跟自己說:「如果我是一個不能饒恕別人的人,我會白費了坐牢的日子」。他離開牢獄的那天,他步行離開,當牢獄還在他背後時,他心裡頭就有一個聲音對他說:「如果你不能將悲痛和怨恨留在背後,這樣你仍是坐在牢獄當中。」後來他寫傳記時,這句說話就成了一句名言。

曼德拉是循道公會派的一個信徒,雖然他平日在公開場合沒有提及信仰,但在自己的傳記中說得很清楚,『基督在我心中,從來沒有離開過。』

因為他的態度,南非現今成為和平共處的種子。所以和睦的工作,是要有人在主裡面找到平靜,然後在人群當中,作為一個撒種的人。我們要將和平的種子種於不同的地方、種在人群中,那並不是一朝一夕就會看見果效;但如果是種子的話,和平的種子是會發芽生長的。

另一方面,我們使人和睦的工作,是要將神的智慧帶出來。雅各書三章17 – 18節:「惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平、溫良、柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒;並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。」並且要人際關係中,幫助爭執的人,我們要把每件事的正面的訊息帶給他們。

為何我們會起爭論呢?因為我們所看見的、所解釋的皆是負面,每個事實都是透過你的解釋,如果不從正面去解釋的話,你便成為使人和睦的絆腳石。當你能在每件事上,從正面的方向去解釋,你便能成為和睦的使者,所以我們要不斷地來到神面前承認自己的錯失、失誤。

在埃及事件中,其中一位埃及牧師- 沙瑪說:兩堂教堂旁的建築物已燒得平平滑滑,且倒塌了,但教堂仍完好無缺;教會裡的信徒們在那十天當中,分為不同的小組,到混亂的市區裏去清理垃圾、治理衞生、把瓦礫推開使道路暢通。另外一些小組,到傷者家中,為他們包紮傷口;到貧窮人的地方,把食物帶給他們、幫助他們;在受傷人當中,服侍他們。在一片混亂、前途未卜的境況底下,信徒們在當中成為和平的使者,在人心茫茫的時刻,種下和平的種子。

這就是耶穌基督在八福中,給予我們很大的勸勉和挑戰,我們要出去,在人際的關係中扮演一個角色,做一個實際的工作,就是成為一個「使人和睦的信徒」:使人和睦的人有福了,因為你必被稱為神的兒女。願上主祝福我們眾人。

讓我們一同低頭禱告:
天父上帝願我們發出的話語,不會空空盪盪的回到祢當中,讓我們成為有福的、使人和睦的人,這福是已經賜予給我們了,就讓我們實實在在的將祢的福帶到人群當中,作一個使人和平、和睦的使者,因為我們是祢的兒女,這是我們的本分,奉主名求,阿們。
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香港中文大學 崇基學院禮拜堂
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