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在逃者的懼怕(伍渭文牧師)- 2009.12.20

語音(廣東話): 題目:在逃者的懼怕
The Fear of the Fugitive
證道:伍渭文牧師

當上帝在西乃山首次向摩西啟示自己時,衪是這樣介紹自己的,我是亞伯拉罕、以撒、雅各的神,到現在為止,講完了亞伯拉罕、以撒的生平,如果大家有注意看的話,今天的題目改了,因為上個禮拜,當院長講道的時候,把本來原野斜陽少年的題目,到過來了,原來少年的那種浪漫個性,改為少年原野斜陽,說他自己年紀老邁,他給他的兒子跟他的媳婦欺騙了。

那現在我要從雅各開始講了,雅各的生平跟以撒很不一樣,以撒被夾在個性很強的父親,還有很強的兒子中間,亞伯拉罕跟雅各的個性都很強,一個創立了烈祖之父、烈祖的領袖,雅各是12支派之父,是開創新時代的領袖,兩位都有強的地方,亞伯拉罕是一位很願意讓步的人,可是雅各卻剛剛相反,他時刻都先考慮自己的利益,如果這樣子說的話,雅各是遺傳了他的祖父,得了亞伯拉罕的基因,而成為了強人,可是我認為不是這樣子的,我覺得雅各也很像以撒,以撒很喜歡把事情都放在心裡面,當工人都離開原野的時候,他會代在裡面,看晚霞,聖經裡面也有提到雅各為人安靜,就像他的父親,他把自己憂心的事情改為計謀及行勳,為自己設下安全網,亞伯拉罕對上帝的應許,感到很自在,可是雅各是需要保證,就算是要欺騙其他人,他也不要出錯的,當他以自己是以來掃欺騙父親,想得到祝福的時候,他的媽媽也鼓勵他這樣子做,因為他的媽媽是很偏袒他的,可是他害怕,萬一他去欺騙人有可能會招徠咒詛,那就不會得到祝福了,可是他的媽媽跟他說,如果他真的招徠咒詛的時候,他的媽媽會為他摃下來,他才放心!

在表面上看起來,雅各好像是很進取、很強的,可是他的內心是很害怕的,他很懼怕以掃,很多人也會把孿生姐妹、孿生兄弟作比較的,可是當兩個孩子慢慢長大了,以掃會自己打獵,常在原野,可是雅各為人安靜,常常呆在家裡,以掃的體型應該是比較英偉的,全身都發紅的,渾身是毛,走到那裡都很搶眼的,所以雅各就不是味兒,可是雅各最擔心的,是以撒的偏心,因為他喜歡以掃打獵所得到的獵物,基於這個不利的原因,所以雅各就不能單單只靠上帝的應許,其實以撒應該跟雅各說:「耶和華曾說,兩國在你腹內 ; 兩族要從你身上出來 。這族必強於那族 ; 將來大的要服事小的。」可是話雖然是這麼說,從任何事跡來看,以掃太強了,怎麼可以大的服侍小的呢?為了得著保險,他要騙取以掃被賞賜的名份,一碗很普通的紅豆湯,來換取以掃被賞賜的名份,那他看到他的哥哥從田野打獵回來,極其的口渴,就給他喝湯來換取賞賜的名份,還要以掃發誓不可以食言,我們可以說該隱用暴力,取去兄長的生命,而雅各卻用計謀在兄長的心裡面撒了仇恨的種子,今天所讀的經文,我們看到雅各是一個怎樣的人,他現在是一位再逃者,他逃避以掃,以掃給他欺騙了兩次:就在他口渴的時候,用紅豆湯換了他的名份;當以撒要去世前,他欺騙自己,把有毛的衣服穿上,騙走他的祝福。他非常恨雅各,他說:「為我父親居喪的日子近了到那時候,我要殺我的兄弟雅各。」(創27:41)罪就是這樣子,好像野獸走在門前,就像該隱殺了他的兄長後,耶和華對該隱說:「你若行得不好、罪就伏在門前.他必戀慕你。」(創4:7)

今天看的經文,是講到雅各要離家出走,漂泊天涯,開始尋找他鄉的故事,他要投靠在遠方哈蘭地,巴旦亞蘭的舅舅拉班,巴旦亞蘭的意思就是兩條河流的中間!雅各開始了艱辛的旅程,可是他對田野是很陌生的,他的皮膚光滑,曝露在日寒夜之下,是很痛苦的,他感到安心一點因為他遠離了以掃,可是遠離以掃的同時也是遠離了他想念的母親,他可以逃避以掃,可是他揮之不去的是心靈上的罪疚感,與弟兄交惡更是讓人傷感,可是更痛苦的是,跟他決裂關係的是跟他一起成長的孿生兄弟,現在反目成仇,雅各現在要漂泊天涯,逃避哥哥的刀劍,爺爺的應許可以保護我嗎?在這個時候,他又看到了什麼呢?經文28章11節:「到了一個地方,因為太陽落了,就在那裡住宿,便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,在那裡躺臥睡了。」12節:「夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來。」13節:「耶和華站在梯子以上(或作站在他旁邊),說:我是耶和華─你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神;我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。」

雅各感到極其的害怕,是一個他很害怕的經驗,其實懼怕是有分很多不一樣的層次的,比如說,我們坐在禮拜堂,可是你欠人家錢,又無力償還,突然,你的債主來了禮拜堂,就坐到你的旁邊,你會怎麼樣呢?你會很驚惶,一時之間也不知道應該說什麼好,也會感覺很尷尬,債主的出現會讓你感覺很懼怕,如果你不還錢的話,他可以把你告到法庭去,也可以用一些比較粗暴的方法要你還錢。又比如說,進來坐的不是你的債主,是一頭肚子很餓的獅子,你又會怎麼樣呢?那現在的怕又跟剛剛的怕不一樣,這次你會很驚恐,還沒來得及去想,你已經跑去了,這是求生的本能,你會很驚恐。又比如說,進來的不是你的債主,也不是獅子,是德蘭修女(如果還沒去世),是很聖潔,很有愛心,很有感染力的,如果她突然出現在你面前,那現在的怕又是不一樣的層次了,這次你會有一種崇敬的怕,她出現的一種道德的力量,你會很崇敬她的,又比如說,那次在黑門山,耶穌登山變像,有三個門徒看見,如果在這個時候出現在我們的眼前,那這個怕又是不一樣的,這次既不是驚怕、不是驚恐、也不是崇敬,所以懼怕是有很多不同的層次的。到這裡,雅各應該感受到耶穌當天登山見上帝的時候,就跟彼得,約翰,還有另外一位雅各一樣,很驚怕也很喜樂的,那種很陌生又很親切的感覺。

可是你要記得,雅各這種屬靈的經驗,就是在他人生最低潮的時候發生的,現在的雅各是一位在逃者,在沙漠原野逃避報仇,因為曾經被他欺騙的哥哥要追殺他,還有一件事情,他感覺很心寒的,就是聽他的媽媽說。拉班是很會欺騙人的,是一位很會騙人的騙子,那在雅各的夢裡面看到什麼呢? 一條天梯,有神的使者上去下來,而上帝就在他的旁邊,這幅使他慰的圖畫,神的使者上去下來的意思是,在神的眼裡,沒什麼事情衪是不知道的,他怎麼去騙以掃去騙取長子的名份,他怎麼去裝成以掃去騙他父親給他的祝福,上帝什麼也知道,他怎麼懼怕,怎麼恐懼,上帝也都知道,上帝就在他旁邊,可是我們可以怎樣得到一個屬靈的共識呢?是你們有很高的學歷。可以領悟出道理,在這個時候雅各他卻一無所有,他以為自已可以擁有長子的名份,可是到最後,他什麼都沒有了。

人來到神的面前,要怎麼去親近上帝的榮光呢?要怎樣才可以看到永恆的真實呢?就是靠兩手空空,因為那個真實的世界、屬靈的世界,是主勳臨到我們身邊的,不是我們去尋找上帝,是上帝尋找我們,約翰福音第一章五十一節:「你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上。 」神是上帝差來的兒子,來親近我們,我們不可能憑著自己任何的好處,不論是你的智慧,或是道德的修養來體會永恆,體會這種很大的光,是上帝衪自己親近罪人 雅各,而不是親近聖徒雅各,這是上帝信實的應許,不是我們自己努力賺取的,在2007年的8月19號,我曾經講了一篇道,主題是巴別塔與示拿平原,每一個人都會有害怕的事情,在逃者雅各他害怕以掃,或是害怕有點難攪的拉班,在伯特利的經驗,對上帝的相遇、對上帝的敬畏,這個經驗是把他對以掃的懼怕改變,如果我們真的害怕上帝,我們就不需要對任何人懼怕,上一篇的講章我有提到,為什麼人來到了一個這麼大的平原,竟然會害怕呢?為什麼要聚在一起,不肯分散,可是分散原是上帝的主意,可是人害怕不想分散,他們一起建築了巴別塔,因為沒將上帝當核心,做人們群體的錨,當人沒有錨的時候,人與人之間就會沒有了信心,我們一統天下,一種言語,要強制管治,我們對人沒了信任,我們懼怕人,他們說拿磚塊來,要建造塔,要塔頂通天,強調人可以取代上帝,透過不同的政治口號,或是科技,想要取代上帝,巴比倫人很會建築塔,他們以為自已可以建築通天的塔,並取代上帝。

所以人沒有了上帝當核心以後,彼此的信心也會失去,科技越進步的國家,軍事越發達的國家,是越懼怕恐怖份子的侵襲,可是如果我們把神當我們的中心,如果我們愛上帝,我們便不會害怕弟兄。所以雅各的問題,不是處理表面上對以掃的懼怕,他去到神的面前,他明白到,他要害怕的是上帝,當他面對上帝的時候,他很敬畏,可是也很喜樂,之後呢?他就可以面對以掃,那如果他要跟以掃和解,就要報償他了,可是他不怕面對以掃。可是要注意,經文有記載,上帝跟雅各的顯現,上帝並沒有責備雅各,他騙他的哥哥也騙他的爸爸,可是為什麼上帝沒有定他的罪呢?反而把雅各以後的命運給改變了,經文說:「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神,我要將你現在所躺臥之地賜給你,和你的後裔,你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展,地上萬族必因你和你的後裔得福,我也與你同在,你無論往那裏去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。」這麼大的一段經文裡面,上帝也沒有定他的罪,因為天梯的出現,這個夢最重要的是說,天梯打通了神人的阻隔,剛剛也有說,耶穌基督說衪就是那條天梯,衪就是上帝所差來的天梯,在天梯的面前,我們不被定罪,上帝因為耶穌的原故,我們被稱為義,這個是何等的福音,雅各不能靠自己得長子的名份,也得以撒的祝福,可是神卻要他一無所有,因為他是個罪人、奸狡的人。

在神的面前、耶穌的裡面,我們都不被定罪,這是何等的福音!所以雅各立刻築壇奉獻祭,雅各雖然有很多不好的地方,可是他對屬靈的事卻非常認真,可是其實他並沒有完全的改變,因為經交說:「雅各許願、說、 神若與我同在、在我所行的路上保佑我、又給我食物喫、衣服穿、使我平平安安的回到我父親的家、我就必以耶和華為我的 神、我所立為柱子的石頭、也必作 神的殿.凡你所賜給我的、我必將十分之一獻給你。」(創28:20-22)上帝按著我們信心的大小去接納我們,所以只要我們相信耶穌基督,上帝就會接納我們,我們也不會被定罪。我們我生命是需要被燃燒,雅各若被使用,要他去經歷拉班,一個比他更奸狡的騙子,被他騙了14年。因為拉班本來說,如果雅各幫他打工,7年以後,就會讓他的女兒嫁給他,可是拉班並沒有讓雅各喜歡的女兒嫁給他,還跟他說,如果再幫他打工7年,才會讓雅各所喜歡的女兒嫁給他,就這樣子,雅各幫拉班打了14年的工,所以上帝還真的蠻有意思的,你欺騙人,現在就要你被欺騙,在這個時候,雅各開始學會倚靠上帝,而並不是靠自己。

因為有天梯耶穌的出現,所以不會定我們的罪,可是當我們信靠我們的主耶穌以後,如果有一天我們被使用,是需要很多的經歷,有宗教的學者研究宗教的經歷,很不一樣的經歷。被全能者的偉大所感動,感到自己一無所有,這種經歷是宗教上一個驚懼,敬拜的經歷,當我們遇到全能者的偉大,這個時候我們感到一無所有,不過雅各的經歷,他單單感到上帝的超越、威嚴、聖潔以及自己完全是一無所有的塵土,是單單這樣子嗎?雅各覺得神是偉大、聖潔、威嚴,而且上帝也不願意定他的罪,當在人生裡面覺得自己沒有用的時候,當他覺得人生一團糟的時候,不敢面對以掃,卻因為耶穌的原故,沒有定他的罪,雅各感到很震驚,也為到恩典而感到震驚,上帝不單沒有定他的罪,還讓他參與上帝的計劃,使他的後裔必像地上的塵沙那樣多,把他的過去都擦掉,而且給他新的盼望,重新開始使用他的生命,成為十二支派的首領,開始新的局面,這是恩典。

各位親愛的朋友,在你心裡面,有什麼懼怕呢,或是你的懼怕就是你自己,你怕你自己要能夠離開罪惡,不可以擺脫一些習慣,你對你自己沒信心,可是恩典卻洗掉了我們的懼怕,衪不定我們的罪,而且要我們繼續被衪所使用,清早起來,黑夜已經過去了,耶穌已經來到拯救我們,有一個新的開始,衪不定我們的罪,並且使用我們生命。

我們一起禱告,上帝求你要我們在你的愛裡面,你不定罪,反而對我們有期望,我們就不再懼怕,單單敬畏上帝,主啊,你赥免我們罪,使我們很震驚,也使我們敬畏,阿們!
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