Friday, March 1, 2024

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#381 箴言-104(心之所向)-第16章8節

第十六章8節

8 多有財利、行事不義、不如少有財利、行事公義。

以不公不義獲得巨額財利;不如少有財利、行事公義。

心之所向

有句話這麼說:「心之所向、身之所往」──意思是:內心所嚮往或憧憬的,也是身體、靈裡所追求、行動的方向。這個跟耶穌所說的很相似,祂說:「你的財寶在那裡、你的心也在那裡。」(太6:21) ──什麼是你「心」所追求、所渴望的?

在這個末後的世代要信耶穌,說實在的,比起過往幾百年、幾千年前還要難了,因為耶穌早就說了:「你們要謹慎、免得有人迷惑你們。」(太24:4)──這迷惑除了假基督、假先知、大神蹟、大奇事(註一)外,更是耶穌在《馬太福音》十三章《撒種比喻》中說的「錢財的迷惑」──「撒在荊棘裡的、就是人聽了道、後來有世上的思慮、錢財的迷惑、把道擠住了、不能結實。」(太13:22)

為何「錢財」會成為「迷惑」呢?因為人活著需要吃、喝、住、穿這些最基本不過的東西,故此,人容易倚仗在這些的物質上,然而傳道者說,錢財到頭來卻是虛空無益的──「有人孤單無二、無子無兄、竟勞碌不息、眼目也不以錢財為足.他說我勞勞碌碌、刻苦自己、不享福樂、到底是為誰呢?這也是虛空、是極重的勞苦。」(傳4:8)另外,對於「多有財利、行事不義」的「不義」這字,在原文裡,有「審判、判斷」之意,就是錢財易使人迷惑,做了錯誤或不正確的判斷。

所以,人若單倚仗錢財的話,詩人就說:「這就是那不以 神為他力量的人.只倚仗他豐富的財物、在邪惡上堅立自己。」(詩52:7)原來當人倚仗他所有的財物,容易把心思放在這些上面,總是想用思慮使自己的家道更豐富一點,也容易使自己走上差路,因此「不要仗勢欺人、也不要因搶奪而驕傲.若財寶加增、不要放在心上。」(詩62:10)耶穌也說:「你們要謹慎自守、免去一切的貪心.因為人的生命、不在乎家道豐富。」(路12:15)

那麼為何「多有財利、行事不義⋯⋯少有財利、行事公義」呢?因為「多有財利」的,就是思念地上的事,如何可以更豐足;「少有財利」的,則會多思念上面的事,倚仗賜糧給他的主──「你們要思念上面的事、不要思念地上的事。」(西3:2)因為「一個人不能事奉兩個主.不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個.你們不能又事奉 神、又事奉瑪門。」(太6:24)〔瑪門有財富、金錢、擁有、房產的意思〕──仔細想想:你的心思總放在什麼之上?你常擔心什麼?

耶穌怎麼說?「你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裡、你們的天父尚且養活他.你們不比飛鳥貴重得多麼?」(太6:26)詩人也說:「少壯獅子吼叫、要抓食、向 神尋求食物。」(詩104:21)──神即顧念動物的需要,更何況我們?但很多時候,我們頭腦裡認知神會顧念我們,但我們總是免不了擔心、憂慮,我們的禱告總圍繞在要多一點的錢、多一點的供應、資源⋯⋯。若是如此,其實我們正被「貧窮的靈」所追捕!

什麼是「貧窮的靈」?「貧窮的靈」總是在我們的靈裡提醒我們:「你不足、不夠」。我們若相信了,這「貧窮的靈」就會掌控我們的心思,不斷的讓我們去計算著還能存多少錢、能省多少錢、能花多少錢、又或還欠多少、能還多少、還多久⋯⋯。一般來說,一個人若常常對人、對己斤斤計較,就連一塊錢、兩塊錢⋯⋯他都要計算的話,那這人心裡就住了一個「貧窮的靈」及「孤兒的靈」,因為他們總是覺得不足,總是要追求得到更多,以此為滿足或從中得到安全感。

我們不是說錢財不重要,而是你把心思都放在什麼上面?假使你意識到你有「貧窮的靈」的話,你可以怎麼趕走這邪靈?首先,你的心思要改變,你當打從心底認清,你該倚靠誰?然後,你要做一個冒著風險的禱告及決心:「主,我不再為還能還多少的債務或需要來計算,我不再時時刻刻計算著我還能有多少錢、賺多少、省多少⋯⋯,我只要單單倚靠你,我不想把心思都放在這上面,我的靈要得自由,我要相信、我要經歷到祢是顧念我的神!祢來替我搞定一切的困難,並幫助我的軟弱,讓我更認識祢!謝謝祢,奉主耶穌的名,阿們!」

禱告之後,深呼吸,從心裡相信祂!不要過份節省,當吃的、喝的、用的,就安心的去吃喝吧!你倚靠父神的心,祂是知道的,必會為你預備──「主就是靈、主的靈在那裡、那裡就得以自由。」(林後3:17)──你的靈要自由,相信你的主,縰然你會不足,但總是不缺乏!因為神是喜悅你「豐盛有餘」,如同五餅二魚的神蹟中,還剩下十二籃的食物!你要能如此相信,你必能「行事公義」,因為你倚仗你的神!

默想: 你的心思總放在什麼之上?你常擔心什麼?你可曾經歷過神奇妙的供應?

註一:「因為將來有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人⋯⋯且有好些假先知起來、迷惑多人⋯⋯因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事.倘若能行、連選民也就迷惑了⋯⋯總要儆醒禱告、免得入了迷惑.你們心靈固然願意、肉體卻軟弱了。」(太24:5,11,24; 太26:41)



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