亞伯拉罕：看顧人的神

亞伯蘭和撒萊都不再年輕，亞伯蘭八十五歲（16節），撒萊七十四歲（創17:17）。因此撒萊心生一計：為什麼不叫她的丈夫娶夏甲為妾，他們所生的孩子不就是撒萊的嗎（1-3節）？但是，最終無人滿意此事，尤其是夏甲。夏甲的生活比以前更痛苦，因為在新的家庭中事事都不如她所想像的；她也發現自己的身分反而不重要了。

當我們為了過更好的生活，而使用人的方法來取代神的方法的時候，會發生什麼事？當我們的生活品質並不理想或並未改善時，神要我們如何面對？為什麼處於逆境時，最好依靠神？

靠他人而活：自欺欺人 (Living Your Life Through Others is Fooling Yourself and Others)
16:1 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女，撒萊有一個使女名叫夏甲，是埃及人。2 撒萊對亞伯蘭說，耶和華使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因他得孩子。〔得孩子原文作被建立〕亞伯蘭聽從了撒萊的話，3 於是亞伯蘭的妻子撒萊，將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾，那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。4 亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕，他見自己有孕，就小看他的主母。5 撒萊對亞伯蘭說，我因你受屈，我將我的使女放在你懷中，他見自己有了孕就小看我，願耶和華在你我中間判斷。（創16:1-5）

撒萊的錯誤在於：她以爲可以依靠夏甲過好日子，以為可以把自己的未來建造在一個不尋常的關係上，認爲丈夫及全家會因此更幸福，誤解孩子會使家更完整。亞伯蘭和夏甲並未反對這個計畫。一方面，亞伯蘭希望妻子撒萊高興，想要他們的婚姻幸福，想有個嬰孩使這個家庭安定下來；在另一方面，夏甲認為她的地位會提高，她的運氣會轉變，她以爲做個母親會使她心滿意足。最終，每個人都欺騙了自己，也誤導了別人。

透過他人來建造個人的幸福，是非常愚蠢的，因為我們忽略了別人的問題，也放大了自己的問題，於是就産生更多的問題。當我們羨慕他人生活的時候，我們忽略了他人爲此所付的代價、所做出的犧牲，及許多不斷為來自財物、子女及對競敵的驚受怕。

夏甲想像會有更好的生活擺在眼面。她想：「做家庭的一份子不是比做老外、局外人或一名女傭更好嗎？」亞伯蘭和撒萊也愚蠢、天真地認爲：法老王所給他們的東西，包括夏甲在內（創12:16），會改善他們的生活品質。沒想到，到頭來，卻為他們帶來更多問題。以前他們只是不滿，現在他們卻是痛苦。當他們的計劃成功時，卻沒有一個人為此興奮。事過境遷，物是人非，他們沒有後悔藥可吃，生命落入低谷。夏甲自大，撒萊好爭，他們的婚姻串謀徹底失敗了。

你是否想不勞而獲？你有為這事迫切地祈禱過嗎？或者你是否認真地計算過代價？

為自己而活：與自己和他人相爭 (Living a Life For Oneself is Fighting Yourself and Others)
16:6 亞伯蘭對撒萊說，使女在你手下，你可以隨意待他，撒萊苦待他，他就從撒萊面前逃走了。7 耶和華的使者在曠野，書珥路上的水泉旁遇見他，8 對他說，撒萊的使女夏甲，你從那裡來，要往那裡去。夏甲說：我從我的主母撒萊面前逃出來。（創16:6-8）

再者，逃跑對於夏甲的問題，並非明智的作法。難怪世界歷史上最悠久和激烈的戰鬥，發生在猶太人與阿拉伯人（夏甲的兒子以實瑪利後裔）之間。直到今天，這兩個近親民族還是不能妥善地解決他們之間的問題。

夏甲也從未停止責怪與抱怨。在天使問夏甲「往那裡去」的問題 ─ 從那裡來、要往那裡去，夏甲卻答非所問：「我從我的主母撒萊面前逃出來」，夏甲的回答便將撒萊拖下水。

你是否也毫無意義地敵對他人和自己？你是否轉而向神禱告，求祂的引領？當你要逃避、責怪他人或反擊的時候，你是否請祂幫助你改變處境和改變自己呢？

常在主裡面：寬恕自己與他人 (Living a Life in God is Forgiving Yourself and Others)
16:9 耶和華的使者對他說，你回到你主母那裡，服在他手下。10 又說：我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數。11 並說：你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因為耶和華聽見了你的苦情。〔以實瑪利就是　神聽見的意思〕12 他為人必像野驢，他的手要攻打人，人的手也要攻打他，他必住在眾弟兄的東邊。13 夏甲就稱那對他說話的耶和華為看顧人的神，因而說：在這裡我也看見那看顧我的麼？14 所以這井名叫庇耳拉海萊，這井正在加低斯和巴列中間。15 後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子，亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。16 夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候，亞伯蘭年八十六歲。（創16:9-16）

有人說：「人生有10%你所在於你成就的事，有90%在於你承受的事。」（Life is about 10% what you make it and 90% how you take it）

神告訴了夏甲容忍淒涼、絕望和痛苦處境的秘訣。祂勸夏甲回到刻薄的女主人那裡，並且順服她。儘管十四年後之後，以撒斷奶的日子，她們之間的爭端再度爆發，那時以實瑪利已經是個少年人（創16:15，21:5，8）。那時，以撒大約二～三歲，而以實瑪利已是十六～十七歲的青少年。馬太‧亨利（Matthew Henry）認爲猶太孩子斷奶的日子大約三到五歲。

人生中最大的悲哀乃是無人可以信任、投靠或者救助。夏甲在最低潮的時候，神的同在賜給她勇氣、與活下去的動力及理由。神看見了她的悲慘，聽到她的哭喊，平靜了她懼怕的心。祂不會不理那些迷失的、被丟棄的或無助的人。

神知道夏甲擔心她的兒子，就對她說：「他為人必像野驢，他的手要攻打人，人的手也要攻打他，他必住在眾弟兄的東邊」（創16:12）。我們再次看到以實瑪利，正是他找他同父異母兄弟以撒麻煩的時候（創21:9）。夏甲以前擔心孩子會受欺負的事，並沒有出現。

結論：當你受苦、軟弱、落難的時候，你是否轉向我們的主耶穌基督？祂被欺壓、在受苦的時候卻不開口（賽53:7），所以祂能認同在一切苦難中的人（賽63:9）。神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人（帖後1:6）。神在我們的生命中的同在和作爲是我們真正的盼望。哥林多後書4:8-9說：「我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」

你相不相信神明白你的悲歎，理解你的處境，聽到你的禱告，看見你的哭泣和眼淚？我們有一位看顧我們的神，當你尋求祂、順服祂和信靠祂的時候，祂就必定回應你。