六月二十七日──Uncircumcised 未受割禮

「神又對亞伯拉罕說、你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子、都要受割禮、這就是我與你、並你的後裔所立的約、是你們所當遵守的。你們都要受割禮,( 受割禮原文作割陽皮 ) 這是我與你們立約的證據。你們世世代代的男子、無論是家裏生的、是在你後裔之外用銀子從外人買的、生下來第八日、都要受割禮。」(創世記十七9-12)

「他兒子以實瑪利受割禮的時候、年十三歲。」(創世記十七25)

「這未受割禮的非利士人是誰呢、竟敢向永生神的軍隊罵陣麼。」( 撒母耳記上十七26)

男嬰出生後第八天受割禮 Circumcision 是神與亞伯拉罕所立的約,表示亞伯拉罕的後裔是神所揀選的民族。在古時以色列人的社會裡,未受割禮被視為外邦人,是不潔淨的,不可以參予他們的敬拜,也不可以進入聖殿。今天猶太人仍然遵照這習慣為嬰孩行割禮,而亞拉伯人或其他信奉回教的民族則按照他們的先祖以實瑪利,在十三歲左右才行割禮。不過不少歐西人士,由於衛生和健康為由,也為嬰孩割陽皮,但不再含有宗教意義。

  1. To the Jews, only the uncircumcised worship idols.
  2. The secret society excludes anyone who is uncircumcised.
  3. Only the uncircumcised are blood thirsty.

蘇美靈、葉國樑著
摘自《耶穌的比喻》
承蒙天人出版社授權【葡萄樹傳媒】轉載


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耶穌的比喻主要針對當時的猶太人,特別是文士和法利賽人。這些比喻對廿一世紀的基督徒是當頭棒喝:「有耳可聽的,就應當聽」。

內容包括:重價珠子、撒網比喻、大小兒子、獨生愛子、慈父兩子、誰是鄰舍、兩種禱告、十錠銀子、計算代價、婚筵禮服、真假謙卑、新舊東西...


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