Monday, July 15, 2024

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六月一日──聖餐應先分餅後分杯

根據主耶穌設立聖餐時所留下的模範,和保羅對哥林多信徒所指示的程序,主持聖餐的牧者應該「先分餅,後分杯」。因為主耶穌是先拿起餅來祝謝了,分給門徒吃;然後,「又拿起杯來」(太廿六27),是在「飯後」(路廿二20),耶穌才為杯祝謝,分給門徒喝。

可是在一些教會的聖餐聚會,卻是將餅與杯一齊祝謝,也由執事或司事把餅和杯一同分給信徒。這樣做,並不依照聖經的教訓。為什麼求簡便與省時,改變主耶穌和保羅所示範及指示的先後程序呢?

再 者,用在聖餐上的餅,應該是「無酵餅」,正如以色列人守逾越節時是用無酵餅的,他們要吃無酵餅七日(出十二15)。又很嚴厲地加以說明:「凡吃有酵的餅, 必從以色列中剪除」。因此逾越節亦即除酵節(可十四1),保羅也曾如此說:「所以我們守這節不可用舊酵,也不可用惡毒邪惡的酵,只用誠實真正的無酵餅」 (林前五8)。

既然在聖餐時應採用「無酵餅」,為何今天有許多教會都用有酵的餅乾、蛋糕來取代?

酵在聖經中代表罪,傳道人一定知道這一點真理。有些人認為聖餐餅與酒(或汁)不過是預表耶穌的身體和血,既是預表,何必那麼認真?但因為是預表主耶穌的身體,就更加要認真,怎能用代表「罪」的酵去預表無罪之主呢?

其實無酵餅並不難製造,有些基督教書局也有出售。

蘇佐揚牧師
摘自《天人靈修》
承蒙天人出版社授權【葡萄樹傳媒】轉載


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