五月二十二日──神眼中的完全

靈修-真理再思

(希伯來書十一章32-40節)

因為神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全(40節)。

希伯來書十一章被稱為「信心之章」,題及古聖先賢的信心、鬥志和苦難。作者列舉十四位有信心的人和不題名的廿七種苦難和戰鬥。作者稱這些人,「是世界不配有的人」(38節),並非他們不配住在這個罪惡的世界,是說這個充滿罪惡的世界「不配有」他們在其中,因為他們是屬天的人物。

神所作的事,都有祂的計畫和美旨。約瑟穿著父親特製的彩衣,假如這彩衣沒有被兄長們剝掉,他就沒有機會穿上法老所賜給他的宰相細麻衣。摩西如果仍然安居在埃及宮中為太子,他就永遠看不見神在紅海中開路的神蹟。神時常奪去我們自己以為「好」的,卻把祂認為「更好」的賜給愛祂的人。

許多歷代的聖徒為主受苦,甚至殉道,並非偶然,他們都是被神「特選」的聖徒,是神的心上人,才被安排在希怕來書十一章那些聖徒的行列中。事實上,這一章聖經並沒有寫完,歷代許多聖徒都依著榮耀的次序在他們的後面,直到主再來。

受苦二十或三十年,真是「苦不堪言」,有些信徒已在受苦中安息主懷,有些仍能生存,重獲自由。這二三十年並非「浪費」,乃是在天上有光榮紀錄的。

那些受苦的聖徒,不但自己受苦,也為在自由裏生存的聖徒「多受一份苦」;那些在自由裏為主傳道的聖徒,不但自己傳道,也為那受苦的聖徒「多傳一份道」。所以他們是拚命傳道的,正如那些受苦的聖徒,是真正拚命去勞動一般。

「上陣的得多少,看守器具得多少,應當大家平分」(撒上三十24)。「把所擄來的分作兩半,一半歸與出去打仗的精兵,一半歸與全會眾」(民三十一27)。在前線作戰的和在後方看守陣地的,在神眼中看來,同等重要。在神的計畫中,需要許多精兵拚命作戰,也需要許多忠貞之士看守神家,這兩種人等於50+50=100,成為一個完全的數目。

希伯來書作者所說的:「他們若不與我們同得」一語,是根據上述經文訂下一個新的原則。「他們」是一切受苦的聖徒,佔50分,「我們」在安全中事主的聖徒,也佔50分。「同得」是同得戰勝的擄物,天上的賞賜,於是成為神眼中的完全,就是100 分。

偉大的使徒保羅如此說:「要在我肉身上補滿基督患難的缺欠」(西一24)。基督在世上,特別是在十字架上所受的患難,並非不完全,需要偉大的使徒保羅去補滿。該語原文乃是,像老師教導學生「作句」時,寫上一句中前面的幾個字,留下後面的幾個字讓學生「填充」。學生填好了一句完整的句子之後,學生快樂,老師也快樂。神准許聖徒們受苦,是一位聰明的老師,享受祂所愛的學生們的填充。

這一句「完整的句字」乃是神眼中的完全。

任憑苦難如何折磨聖徒,主耶穌所宣告偉大的原則永不更改,祂說:「我要把我的教會建立在這磐石(基督)上,陰間的權柄不能勝過它(教會)」(太十六18)。

用文字寫成的聖經可以被毀滅,藏在心中的聖經是不能被毀滅的。「誰能使我們與基督的愛隔絕呢」(羅八35)?誰也不能!「靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了」(羅八37)。是的,得勝是屬於基督和我們的。

「弟兄勝過他,是因羔羊的血,和自己所見證的道,他們雖至於死,也不愛惜性命」(啟十二11)。羔羊的寶血並不是白流的,聖徒們的見證也沒有白說,榮耀的明天,即將來臨。

蘇佐揚牧師
摘自《天人靈修》
承蒙天人出版社授權【葡萄樹傳媒】轉載


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