Wednesday, April 17, 2024

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#300 十月二十六日──箴言-23(作安靜人)-第10章17-21節

第十章17-21節

17 謹守訓誨的、乃在生命的道上.違棄責備的、便失迷了路。 18 隱藏怨恨的、有說謊的嘴.口出讒謗的、是愚妄的人。

謹守訓誨(接受教導和糾正)的、走在對的生命道上,對他人來說,他成了怎麼通往智慧和祝福之路的榜樣;但那違棄、拒絕責備的人、便失迷了路,對他人來說,他成了怎麼通往罪與毀滅的警誡。 隱藏怨恨的、有說謊的嘴.口出讒謗的、是愚妄的人。

謹守訓誨

「謹守訓誨的」就是願意接受教導和糾正的人,這些人就如大衛多次在詩篇上提及的「鑒察」、「察看」──「耶和華阿、求你察看我、試驗我、熬煉我的肺腑心腸。」(詩26:2)、「神阿、求你鑒察我、知道我的心思、試煉我、知道我的意念.看在我裡面有甚麼惡行沒有、引導我走永生的道路。」(詩139:23-24)──這是人先願意審視自己的生命、而這「審視」不單是察看自己有否偏行己路,更是看看自己生命的素質是否有與所信的道調和?過去的我與今天的我在生命上有否長大成熟?同樣一件事的發生,過去怎麼回應、面對,今天是否仍然一樣?對人的態度,總是不友善?情緒總是容易受到環境、人、事、物的牽制?大衛就是一個常審視自己生命的人,難怪他可以挺身昂首的說:「祢已經試驗我的心.你在夜間鑒察我.你熬煉我、卻找不著甚麼.我立志叫我口中沒有過失。」(詩17:3)

當你「口中沒有過失」就是《雅各書》上所說的:「原來我們在許多事上都有過失.若有人在話語上沒有過失、他就是完全人、也能勒住自己的全身。」(雅3:2)──「完全人」即是聰明、智慧人。


19 多言多語難免有過.禁止嘴唇是有智慧。 20 義人的舌、乃似高銀.惡人的心所值無幾。 21 義人的口教養多人.愚昧人因無知而死亡。

多言多語難免有過.禁止嘴唇、保持沉思安靜的是有智慧。義人的舌、乃似極貴重的銀子.惡人的心一文不值、所值無幾。義人的口教養、引導多人.拒絕上帝和祂的智慧的愚昧人,因無聰明而死亡。

立志作安靜人

箴言十四章說:「心中安靜、是肉體的生命」(箴14:30)使徒彼得也說:「只要以裡面存著長久溫柔安靜的心為妝飾.這在 神面前是極寶貴的。」(彼前3:4)難怪大衛也說,是神使他的靈安靜,如同「使我躺臥在青草地上、領我在可安歇的水邊。」(詩23:2)那麼他才能說:我的心平穩安靜、好像斷過奶的孩子在他母親的懷中.我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。」(詩131:2)

故此,「你們各人要快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒」(雅1:19),這麼一來,就「要立志作安靜人」(帖前4:11)如此「愚昧人若靜默不言、也可算為智慧.閉口不說、也可算為聰明。」(箴17:28)

「寧可住在曠野、不與爭吵使氣的婦人同住。」(箴21:19)──你是一個安靜、溫柔的人,還是無論大小事、微不足道的事,心裡常容易被激動、快速地洶湧翻騰,口就喋喋不休、沒完沒了呢?又或許把無關緊要的事,當新聞說來聽聽?你想生命有突破、渴望神造訪你嗎?要知道,神的造訪是會翻轉你整個生命的!那麼立志作安靜人,因為「清心的人有福了.因為他們必得見 神。」(太5:8)

默想:一個有生命的基督徒,在於他生命所結出的「果子」──「聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制.(加5:22-23)──而這些果子的表現是在他的「口」和「手」!

你口中的言語是咒詛人的、批判人的、怨恨人的、嫉恨人的,還是安慰、造就、勸勉、祝福呢?你的手是親手作正經事、還是圖謀詭詐之事呢?而這一切都在乎你有否「安靜」、「溫柔」?

因為柔軟的心、溫柔、安靜的靈是吸引神同在的關鍵!



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