Wednesday, May 29, 2024

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#314 十一月九日──箴言-37(好施捨的)-第11章24-25節

第十一章24-25節

24 有施散的、卻更增添.有吝惜過度的、反致窮乏。 25 好施捨的、必得豐裕.滋潤人的、必得滋潤。

有慷慨地廣施散的、卻更增添.有吝惜過度不用的、反致缺乏和貧困。好施捨的,是祝福的源泉、必得昌盛和豐裕.滋潤人的、必因他所施散的得滋潤。

好施捨的

神造人的時候,「神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人.」(創1:26)──「照著祂的形像」就是要「像祂」!那麼什麼是祂的「形像」和「樣式」?

到底整本聖經告訴我們,神的「形像」是什麼?神說:「你們要聖潔、因為我耶和華你們的 神是聖潔的。」(利19:2) ──這個「神是聖潔的」就是祂的形像,所以祂說:「你們要歸我作祭司的國度、為聖潔的國民.」(出19:6)使徒保羅也說:「並且穿上新人.這新人是照著 神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。」(弗4:24)

好了,那麼什麼是祂的「樣式」?神自己宣告說:「耶和華在他面前宣告說、耶和華、耶和華、是有憐憫、有恩典的 神、不輕易發怒、並有豐盛的慈愛和誠實。」(出34:6)──這就是祂的樣式:有憐憫、有恩典、有豐盛的慈愛和誠實──我們既然歸祂「為聖潔的國民」,就該如耶穌所說的,要學祂的樣式(太11:29),而好施捨」正是這樣式(有憐憫、有恩典、有豐盛的慈愛和誠實)的實際表現!

「好施捨」的,不一定表現在「金錢」上的施捨。所謂「施捨」意即放下自己的喜好、時間、才幹,只為了他人的好處著想!這種的「施捨」就是耶穌說的:「我餓了、你們給我喫.渴了、你們給我喝.我作客旅、你們留我住.我赤身露體、你們給我穿.我病了、你們看顧我.我在監裡、你們來看我。」(太25:35-36)──能夠如此行的人,就是「有憐憫心」的人。

但別以為你施捨了,你一定短缺、像少了時間、金錢等,箴言怎麼說?它說:憐憫貧窮的、就是借給耶和華.他的善行、耶和華必償還。」(箴19:17)──神的償還,或叫你更加添:「凡有的、還要加給他、叫他有餘.凡沒有的、連他所有的、也要奪去。」(太13:12)另外,神的償還也是神的報答:「要叫你施捨的事行在暗中、你父在暗中察看、必然報答你。〔有古卷作必在明處報答你〕」(太6:4)──你暗中做的施捨,神給你的償還,是用了一個肯定的語氣「必」!「必」然報答、「必」在明處報答你,這種的「報答」就是,無論你付出什麼,最終都要回到你的懷中,因耶穌如此說了:「憐恤人的人有福了.因為他們必蒙憐恤。」(太5:7)──這個「必蒙憐恤」的,就是25節說的:「滋潤人的、必得滋潤」!

對外人或你的至親,別塞住你的憐憫之心,別太過算計、吝惜,要不然就是24節這裡說的:「有吝惜過度的、反致窮乏」!因為當你過於算計、吝惜,其實你的靈裡就是住著一個「貧窮的靈」,這個「貧窮的靈」會不斷的告訴你:你的缺乏、你的不足、該怎麼省錢、有何法可多賺一點 ⋯⋯等等。你成天都在計算著你「還剩多少」,因而每天過得憂心忡忡!

有人會問:那麼怎麼趕走這「貧窮的靈」呢?要趕走牠,在於你「心思意念」的轉換,以及你可願冒險「相信」祂麼?在「心思意念」上,你一定要自己從神那裡領受到一個確信,就是,祂必看顧你,如同大衛說的:「我從前年幼、現在年老、卻未見過義人被棄.也未見過他的後裔討飯。」(詩37:25)放手,不要跟人算計、斤斤計較、自己也不要過份去計算還剩多少!當你願意堅信你的神必供應你一切所需時,你必看見一次又一次的恩典及超自然的供應,你或許不會大富大貴,但肯定的是,你什麼都必不缺!

還有一點,也別跟神算計,覺得奉獻了十分之一,就已經納了「天國稅」,那就足夠了,神就必定要來祝福你。不是的!奉獻當是向神獻上感恩的禮物,神說:「你告訴以色列人當為我送禮物來、凡甘心樂意的、你們就可以收下歸我。」(出25:2)而那十分之一,是你「當納的」──「人豈可奪取 神之物呢?你們竟奪取我的供物、你們卻說、我們在何事上奪取你的供物呢?就是你們在當納的十分之一、和當獻的供物上。」(瑪3:8)──你怎麼對神、也表現出你會怎麼對人!

對於「好施捨」的功課,你是金錢、時間、才幹的管家,還是你是它們的奴僕?

默想: 凡施捨「 憐憫貧窮的、就是借給耶和華.他的善行、耶和華必償還。」(箴19:17)──神的「償還」,一、是存在天上,「天上沒有蟲子咬、不能鏽壞、也沒有賊挖窟窿來偷.」(太6:20);二、是賜下更多的給你,「 因為凡有的、還要加給他、叫他有餘.沒有的、連他所有的、也要奪過來。」(太25:29)

如此,你還要吝惜嗎?



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