#361 十二月二十六日──箴言-84(耶和華的眼目)-第15章3-4節
第十五章3-4節
3 耶和華的眼目、無處不在．惡人善人、他都鑒察。 4 溫良的舌、是生命樹．乖謬的嘴、使人心碎。
耶和華的眼目、無處不在；惡人善人一切所行的、他都鑒察。溫良的舌說出建立和鼓勵的話、是生命樹；剛愎自用的舌說出打擊和壓制的話、使靈受壓傷。
耶和華的眼目
「耶和華的眼目、無處不在」──就是「耶和華的眼目遍察全地、要顯大能幫助向祂心存誠實的人。」（代下16:9）人在日光之下所行的一切，是善是惡，祂都鑒察，意即，審判的事，只有祂！我們千萬別憑我們所見的、所認為的，就一味地引用聖經一切有關「審判」的話，來指責那些不跟他行在一道上的人！要知道，你這麼行，神都鑒察！
「耶和華的眼目遍察全地」──對於「人」的有限，有時真的很難想像神的無限，先知以西結在異象中看見活物，他是這麼形容：「我正觀看活物的時候、見活物的臉旁、各有一輪在地上。輪的形狀和顏色、好像水蒼玉．四輪都是一個樣式、形狀和作法、好像輪中套輪。輪行走的時候、向四方都能直行、並不掉轉。至於輪輞、高而可畏．四個輪輞周圍滿有眼睛。」（結1:15-18）──這「四個輪輞周圍滿有眼睛」的，與《啟示錄》所形容的活物是一樣的：「寶座前好像一個玻璃海如同水晶．寶座中、和寶座周圍有四個活物、前後遍體都滿了眼睛。」（啟4:6）──《以西結書》與《啟示錄》所形容「滿了眼睛」的，意喻神的眼目遍察全地，祂的能力、權柄在全地之上。所以，人在神的面前，還有什麼能夠隱藏的呢？正如大衛在詩篇一百三十九篇所說：「我往那裡去躲避你的靈．我往那裡逃躲避你的面。我若升到天上、你在那裡．我若在陰間下榻、你也在那裡。」（詩139:7-8）
「惡人善人、他都鑒察」──然而神所要鑒察的，又是什麼？人的好行為？人的榮耀、尊榮、名聲、成就嗎？絕不！是人的心思意念嗎？也不完全是！乃是人口中所出的一切話！大衛清清楚楚的說了：「耶和華阿、你已經鑒察我、認識我．我坐下、我起來、你都曉得．你從遠處知道我的意念。我行路、我躺臥、你都細察、你也深知我一切所行的。耶和華阿、我舌頭上的話、你沒有一句不知道的．」（詩139:1-4）所以，耶穌才能說：「我又告訴你們、凡人所說的閒話、當審判的日子、必要句句供出來。因為要憑你的話、定你為義、也要憑你的話、定你有罪。」（太12:36-37）──那麼你可曾想想，從你口而出的話，都講些什麼？你若常講論上帝的話、神國度策略性的話、造就人的好話，神則說：「那時、敬畏耶和華的彼此談論．耶和華側耳而聽、且有紀念冊在他面前、記錄那敬畏耶和華思念他名的人。」（瑪3:16）──這一切好話，都要被記錄在紀念冊裡！若你的話被記錄了，你在禱告中，就可提醒主紀念你，如同希西家王向主求壽時，他就這麼說：「耶和華阿、求你記念我在你面前怎樣存完全的心、按誠實行事、又作你眼中所看為善的。」（王下20:3, 賽38:3）──當你有「存完全的心」時，你口就能發出「善」來，如耶穌所說：「善人從他心裡所存的善、就發出善來．惡人從他心裡所存的惡、就發出惡來．因為心裡所充滿的、口裡就說出來。」（路6:45）所以，這也可給我們一個提醒，你若常感到你的禱告不蒙神垂聽、答允的話，先留意自己口中多說些什麼話吧！
你口中的話是展現出「溫良的舌」還是「乖謬的嘴」──這兩個就會定你為善人或惡人──「原來我們在許多事上都有過失．若有人在話語上沒有過失、他就是完全人、也能勒住自己的全身。」（雅3:2）──你的生命是被何種的話語所抓住、所牢寵？
「溫良的舌、是生命樹」──為何是「生命樹」？因為溫良的舌說出建立和鼓勵的話，這也是使徒保羅所教導我們的：「但作先知講道的、是對人說、要造就、安慰、勸勉人。」（林前14:3）你如此建立人，就是為自己的生命栽種生命樹：「他必像樹栽於水旁、在河邊扎根、炎熱來到、並不懼怕、葉子仍必青翠、在乾旱之年毫無掛慮、而且結果不止。」（耶17:8）
「乖謬的嘴、使人心碎」──什麼是「乖謬」？在原文的意思是：彎曲、不誠實、不正當、欺詐或不正當的交易，意即是個剛愎自用的人，就是十分固執自信、不考慮別人的意見，故此，他們口中都說出打擊和壓制的話，這些毫不留情面的話，往往使聽的人，他的靈受壓傷、壓碎！這些「打擊和壓制的話」的源頭是從何而來？是從撒但而來的：「你們是出於你們的父魔鬼、你們父的私慾、你們偏要行、他從起初是殺人的、不守真理．因他心裡沒有真理、他說謊是出於自己、因他本來是說謊的、也是說謊之人的父。」（約8:44）也是從敵基督而生的：「誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的麼？不認父與子的、這就是敵基督的。」（約一2:22）──既然這些話是從撒但而來，所以，都帶著殺人的刀，把人大塊大塊的切碎，人的靈即被壓碎、壓傷，就會產生什麼？就會帶來死亡的靈、憂鬱的靈、孤單的靈、癮癖的靈、怨恨的靈、不饒恕的靈等等⋯⋯進到那被壓傷者的心裡。
這麼看的話，你的一句話能建立人，使之成為結果子的生命樹；又或拆毁人，把人推向死亡邊緣！
默想： 《箴言》多次提到舌頭上的話，那麼你可曾常警惕自己：「污穢的言語、一句不可出口、只要隨事說造就人的好話、叫聽見的人得益處」（弗4:29）
