#350 十二月十五日──箴言-73(心中背道的)-第14章14節

第十四章14節

14 心中背道的、必滿得自己的結果.善人必從自己的行為得以知足。

心中墮落的、必滿得自己腐爛的結果;善人必從自己心所追求和喜悅的行為(即敬虔的心思和作為)上,得以知足。

心中背道的

心中背道的」──在原文的意思是 “backslider”,即後退者或轉身的意思。在整個舊約聖經 ,神形容以色列人是「背道的民」──「這耶路撒冷的民、為何恆久背道呢.他們守定詭詐、不肯回頭。」(耶8:5)「我的民偏要背道離開我、眾先知雖然招呼他們歸向至上的主、卻無人尊崇主。」(何11:7)「背道的民哪、你反來復去要到幾時呢?」(耶31:22)「背道的民哪、你們為何因有山谷、就是水流的山谷、誇張呢?為何倚靠財寶、說、誰能來到我們這裡呢?」(耶49:4)──他們的心後退離開神、心存詭詐不尊崇主、反來復去意志薄弱、心中狂傲自恃。

這裡說「心中背道的、必滿得自己的結果」──這些故意離棄神的人,必吃自結的果子,就是「死亡」──「他們既然故意不認識 神、 神就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事⋯⋯他們雖知道 神判定、行這樣事的人是當死的、然而他們不但自己去行、還喜歡別人去行。」(羅1:28,32)

為何神「任憑」他們呢?難道神不愛這些故意不認識神的人麼?不是的,其實這些「故意」不認識神的,是先前早已認識、早已明白真道的人,他們清楚知道回頭的路,那就是「轉回」或「回轉」──「主耶和華說、我指著我的永生起誓、我斷不喜悅惡人死亡.惟喜悅惡人轉離所行的道而活.以色列家阿、你們轉回、轉回罷、離開惡道.何必死亡呢?」(結33:11)──他們的悔改在於轉回正直人的路!

這就好比耶穌在《路加福音》十五章所講的「浪子的比喻」──小兒子要求分家產,父親許了;小兒子收拾一切所有的,往遠方去了,父親也許了──這正是「背道」的意思,即故意、執意地轉身離去,好追求自己想要的生活。而父親呢?任憑他!直到小兒子耗盡了一切所有的,又遇見大饑荒,在人生盡頭時,他終於「醒悟過來」!這「醒悟」是終於看見自己的有限、明白過去在父家的,才是真正的恩典。那麼他的行動是什麼?就是「我要起來、到我父親那裡去」(路15:18)。父親呢?有放棄這兒子了嗎?沒有,當兒子回去時,「相離還遠、他父親看見、就動了慈心、跑去抱著他的頸項、連連與他親嘴。」(路15:20)

當小兒子願意回轉,就是上帝在《以賽亞書》所說的:「要使這百姓心蒙脂油、耳朵發沉、眼睛昏迷.恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裡明白、回轉過來、便得醫治。」(賽6:10)──「回轉過來、便得醫治」意即如小兒子般,回轉過來,向父親承認過錯,父就就「吩咐僕人說、把那上好的袍子快拿出來給他穿.把戒指戴在他指頭上.把鞋穿在他腳上.把那肥牛犢牽來宰了、我們可以喫喝快樂」(路15:22-23)──這都是回轉得醫治的意思,即恢復健康的身份

  1. 「上好的袍子」──遮蓋污穢(義的袍子)──「祂以拯救為衣給我穿上、以公義為袍給我披上.」(賽61:10)
  2. 「戒指」──身份恢復(印戒)──「到那日、我必以你為印、因我揀選了你.」(該2:23)
  3. 「鞋」──不至赤腳(不至滑腳)「你使我腳下的地步寬闊.我的腳未曾滑跌。」(撒下22:37)
  4. 「宰肥牛犢」──赦罪(犧牲)「 按著律法、凡物差不多都是用血潔淨的、若不流血、罪就不得赦免了。」(來9:22)
  5. 「喫喝快樂」──悔改(歡慶)「一個罪人悔改、在 神的使者面前、也是這樣為他歡喜。」(路15:10)

這個「回轉過來、便得醫治」的,也是耶穌所說的:「我實在告訴你們、你們若不回轉、變成小孩子的樣式、斷不得進天國」(太18:3)的意思了。

神對我們是等候我們轉回,如同父親等候小兒子一樣,那我們對人呢?是否也有耐心等候人的回轉?──「我的弟兄們、你們中間若有失迷真道的、有人使他回轉.這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回、便是救一個靈魂不死、並且遮蓋許多的罪。」(雅5:19-20)──你若使一個迷失的人回轉,就如浪子的父親那樣,把義袍給他披上,遮蓋他的罪;戒指戴在手上,使他身份恢復;把鞋給他穿,不至再滑腳;他滿滿的得了贖價、主也喜樂了!所以,耶穌也教導我們,要學習饒恕他們:「倘若他一天七次得罪你、又七次回轉說、我懊悔了、你總要饒恕他。」(路17:4)──因為主也正正是這樣饒恕我們。

默想: 你有否冷淡、心中離棄神呢?回轉吧,祂在等你!好醫治你,使你得永生的盼望,你可願意?