市井心靈：越陷越深（第290期）
11:6 大衛差人到約押那裏，說：「你打發赫人烏利亞到我這裏來。」約押就打發烏利亞去見大衛。 7 烏利亞來了，大衛問約押好，也問兵好，又問爭戰的事怎樣。 8 大衛對烏利亞說：「你回家去，洗洗腳吧！」烏利亞出了王宮，隨後王送他一分食物。 9 烏利亞卻和他主人的僕人一同睡在宮門外，沒有回家去。 10 有人告訴大衛說：「烏利亞沒有回家去。」大衛就問烏利亞說：「你從遠路上來，為甚麼不回家去呢？」 11 烏利亞對大衛說：「約櫃和以色列與猶大兵都住在棚裏，我主約押和我主的僕人都在田野安營，我豈可回家吃喝、與妻子同寢呢？我敢在王面前起誓：我決不行這事！」 12 大衛吩咐烏利亞說：「你今日仍住在這裏，明日我打發你去。」於是烏利亞那日和次日住在耶路撒冷。 13 大衛召了烏利亞來，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，烏利亞出去與他主的僕人一同住宿，還沒有回到家裏去。 (撒母耳記下11:6-13)
大衛為了掩飾自己因為姦淫而引發的後果，就試圖把烏利亞從前線調回耶路撒冷，這當然是別有用心，意圖藉着烏利亞回家與妻子親近，就把拔示巴成孕這件事，遮掩過去。大衛已經完全失去道德準繩，意圖欺瞞烏利亞，也欺瞞普天下臣民，把它因姦成孕的惡行，藉着烏利亞作他的遮羞布。
烏利亞果真回來了，大衛問約押好，也問兵好，又問爭戰的事怎樣……敘事者筆下的大衛，叫讀者感到陌生，他已經被罪惡所擄劫，行事虛偽，對比他所寫下無數真誠的詩篇，還有他時常禱告上帝的美好靈性，完全變成另一個人，可見罪惡的力量，是何等可怕！
大衛假意虛情，對烏利亞說：「你回家去，洗洗腳吧！」隨後又送他一分食物，原文是一部份物件，可能除了食物，還有一些禮物，大概期待烏利亞回家與愛妻共享。
大衛以為人性都是貪享逸樂，就好像他自己目前的生活狀況，加上王帝恩賜，烏利亞定必「中計」，回家親近妻子。誰知烏利亞認定自己仍然有戰爭任務在身，就與同袍一同睡在宮門外，沒有回家去。
大衛藉着王權行使方便，又以為參透人性的反應，用詐騙的伎倆，來掩藏自己的罪惡。事情發展到這個地步，大衛沒有想過要向上帝認罪，他如今最在意的，是要怎樣保住自己的名聲，並且在臣民面前繼續裝扮成為一個敬虔的君王，務求在道德品格的形象上，仍然是萬民景仰的那一位大衛。
當人不再看重上帝的心意，卻只顧人間的面子，其實已經背離上帝，大衛這一刻的靈性崩塌，叫人神傷，而且背向上帝愈走愈遠。
誰知烏利亞是一個忠勇戰士，他對大衛說：「約櫃和以色列與猶大兵都住在棚裏，我主約押和我主的僕人都在田野安營，我豈可回家吃喝、與妻子同寢呢？」烏利亞誓言：「我指着永活的永恆主、也指着你的性命來起誓，我決不這樣行。」(呂振中譯本)他果然是一位忠肝義膽、豪氣干雲的戰將！
在敘事者筆下，烏利亞這位外邦人，在王帝恩准的情況下，不但沒有貪圖溫存，更開口提到神的約櫃，對照大衛深陷在詭詐的罪網，映照大衛肉體的邪情私欲，一位外邦人和一位上帝所揀選的君王，所出現的落差，實在叫人嗟嘆！
大衛不得要領，卻仍然要行他的詭計，就召了烏利亞來，在自己面前吃喝，使他喝醉，大概期待烏利亞酒後糊塗，跌跌撞撞回到家中與妻子同寢。一直辦事精明的大衛，予人智慧過人的印象，如今竟然用到這些下三流手段，結果罪上加罪，越陷越深。
親愛的弟兄姊妹，即使曾經攀上靈性高峰，甚至長期運行在高處，靈性生命都可以快速下滑和崩塌！原來慵懶、鬆散、貪圖安逸，往往就成為靈性下滑的開端，從來體貼和放縱肉體，與謹守敬虔不能共存，私欲既壞了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來。我們行走於市井職場之間，佈滿罪惡誘惑，充斥眼目情慾，稍一鬆懈，屬靈巨人也可以應聲倒下！
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
市井心靈默想
原來慵懶、鬆散、貪圖安逸，往往就成為靈性下滑的開端，從來體貼和放縱肉體，與謹守敬虔不能共存，私欲既壞了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來。我們行走於市井職場之間，佈滿罪惡誘惑，充斥眼目情慾，稍一鬆懈，屬靈巨人也可以應聲倒下！
經文默想及祈禱……
烏利亞來了，大衛問約押好，也問兵好，又問爭戰的事怎樣。(撒下11:7)
