市井心靈：大衛的甦醒（第 225 期）
30:1 第三日，大衛和他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪尼革夫和洗革拉。他們攻破洗革拉，用火焚燒。 2 他們擄去城內的婦女和城中的大小人口，一個都沒有殺，全都帶走，他們就上路去了。 3 大衛和他的人到了那城，看哪，城已被火燒燬，他們的妻子兒女都被擄去了。 4 大衛和跟隨他的百姓就放聲大哭，直到沒有氣力再哭。 5 大衛的兩個妻子，耶斯列人亞希暖和作過拿八妻子的迦密人亞比該，也被擄去了。 6 大衛非常焦急，因為眾百姓為自己的兒女痛心，說要用石頭打死他。大衛卻倚靠耶和華－他的上帝，堅定自己。 7 大衛對亞希米勒的兒子亞比亞他祭司說：「請你把以弗得拿來給我。」亞比亞他就把以弗得拿給大衛。(撒母耳記上 30 章 1-7 節)
亞吉王賜給大衛安居的洗革拉城寨，位於亞弗以南約 90 公里，大衛於第二日早晨從戰場亞弗啟程，返回非利士地去，大概經過兩天行軍，可以於第三天晚上回到洗革拉。本以為完美脫險，可以回到安舒區的大衛，卻被眼前景像，弄得不知所措。大衛在洗革拉定居一年零四個月，暫時遠離掃羅的追擊，並且得到亞吉王器重，看來洗革拉已經成大衛的安樂窩，誰知上帝要攪動巢窩，結束大衛這一段以謊言支撐謊言，用矛盾掩蓋矛盾的日子。
敘事者預先告訴讀者，亞瑪力人已經侵奪南地，攻破洗革拉，並用火焚燒。亞瑪力人是以掃後裔(參創 36:15-16)，屬遊牧民族，基本居住於以東南部，其時搶劫擄掠(參撒上 30:1-20)，是以色列人的長期仇敵。洗革拉被火焚燒，不再宜居，顯見上帝把大衛從洗革拉這安樂窩趕出去。上帝掌管的時間，確是精妙無比，若果大衛早一點回來，大概亞瑪力人就不會打洗革拉的主意 ；預若果大衛再晚一點回來，全部家眷是否可以安全脫險，實在難以預料。這使我們想起保羅的教導：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住」(林前 10:13)。
亞瑪力人擄走了洗革拉的婦女和其中的大小人口，卻沒有殺一個，都帶著走了，很有可能將婦女當作性奴，也可能為了把擄獲的人口賣作奴隸，所以大衛若要把家眷救回，時間就成了很重要的因素。本來亞瑪力人大可為了報復大衛所施予的打擊而大開殺戒 (參撒上27:8-9) ，但「理智」的亞瑪力，卻可能為了利益的最大化，成為了上帝保護大衛團隊的家眷的工具。
大衛和跟隨他的人眼見此情此景，就放聲大哭，直哭得沒有氣力。大抵行軍兩天，身體已經疲憊不矣，以為返抵家園，卻驚見城寨付諸一炬，家人生死未卜，甚至敵人是誰，往那裏追截，完全毫無頭緒！
在如此困境之中，已經慣於賣弄江湖手段的大衛，變得無計可施，更難以說服整個團隊，讓大家冷靜應對。事實上，大衛的團伙是為了安全才逃奔非利士地，如今辛辛苦苦建立的家園，轉眼成空，而且極可能家破人亡，大家就情緒失控，將怒氣發洩在大衛身上。敘事者形容大衛非常焦急，因為眾百姓為自己的兒女痛心，說要用石頭打死他。
作者筆鋒一轉，將讀者熟悉的大衛，帶回大家眼前，敘事者說：「大衛卻倚靠耶和華——他的上帝，堅定自己。」大衛幾乎走到窮途末路，裏外交迫，大衛從自己的小聰明，和日趨熟練的江湖手段，回轉過來，再次以單純信靠，來到上帝面前。當大衛的人生似乎到了盡頭，人的聰明、才智、資源和能力，都起不了作用之際，他靈裡的自己卻甦醒了。大衛倚靠上帝，心裡堅定，是當前大衛人生的轉機。大衛對祭司亞比亞他說：「請你將以弗得拿過來。」「以弗得」是祭司服，其上戴有烏陵和土明(參利 8:7-8)，用以祈禱尋問神的旨意。
大衛心裏明亮，沒有埋怨上帝，他本來有大條道理，可以質難上帝。不是嗎？大衛只是為了討活，想過得安定一些，甚至在政治角力之間徘徊，只是為了換取一口安定茶飯，為何上帝卻讓他陷入如此逆境之中！但大衛甦醒過來，求問耶和華，當他專心仰望上帝，上帝就為他開一條出路。親愛的弟兄姊妹，你可會想起保羅說：「四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望。」(林後 4:8) 若果你已經一年零四個月，或者更長時間，已經沒有認真倚靠上帝，你可願意甦醒過來？
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
市井心靈默想
當大衛的人生似乎到了盡頭，人的聰明、才智、資源和能力，都起不了作用之際，他靈裡的自己卻甦醒了。
經文默想及祈禱……
大衛非常焦急，因為眾百姓為自己的兒女痛心，說要用石頭打死他。大衛卻倚靠耶和華－他的上帝，堅定自己。(撒母耳記上 30 章 6 節)
