市井心靈：全在乎祂（第287期）
10:6亞捫人知道大衛憎惡他們，就打發人去，招募伯‧利合的亞蘭人和瑣巴的亞蘭人，步兵二萬，與瑪迦王的人一千、陀伯人一萬二千。 7 大衛聽見了，就差派約押統帶勇猛的全軍出去。 8 亞捫人出來，在城門前擺陣；瑣巴與利合的亞蘭人、陀伯人，並瑪迦人，另在郊野擺陣。 9 約押看見敵人在他前後擺陣，就從以色列軍中挑選精兵，使他們對着亞蘭人擺陣。 10 其餘的兵交與他兄弟亞比篩，對着亞捫人擺陣。 11 約押對亞比篩說：「亞蘭人若強過我，你就來幫助我；亞捫人若強過你，我就去幫助你。 12 我們都當剛強，為本國的民和上帝的城邑作大丈夫。願耶和華憑他的意旨而行！」 (撒母耳記下10:6-12)
亞捫人羞辱以色列國來使，招惹大衛的憤怒是預期之內，當他們清楚知道大衛甚至憎惡他們，就知道戰爭在所難免，於是採取先發制人的戰畧，以期搶先一步，火速備戰。
於是亞捫人招募亞蘭人和散居週邊的小國步兵三萬三千人。亞捫新王哈嫩顯然沒有打算採用戰爭以外的方法，去平息這場外交衝突，卻繼續採用強硬政策，要與大衛爭戰。大衛聽見了亞捫人的軍事安排，就差派約押統領全部精銳的軍隊出去迎戰。
亞捫人在他們的首都拉巴城之城門前擺陣(參撒下12:26)，而與亞捫人同盟的三萬三千名步兵，則在郊野擺陣。亞捫人如此佈陣，明顯想採用前後夾攻的戰畧，當以色列人攻擊拉巴城門的亞捫人，亞蘭人等步兵則從後面夾攻包抄，到時約押腹背受敵，以色列軍隊就變得非常被動，而且在被包圍的勢態底下，就要花更大的力氣才可以突圍。
約押乃大衛徽下的頭號戰將，作戰經驗豐富，當他發現敵人在前後擺陣，就從以色列軍中挑選精兵，使他們對着亞蘭人擺陣。其餘的軍兵則交與他兄弟亞比篩，對着亞捫人擺陣。亞比篩是約押的兄弟兼他的副手，是大衛王三勇士的首領，單槍擊殺三百敵人，顯然也是一代良將(參代上11:20)，把軍隊分為兩隊，就可以靈活應對戰場上的變化。
話說回來，哈嫩王認為大衛「憎惡」亞捫人，這個動詞的原意乃是已經腐化發臭之物，惹人厭惡，必須挪掉的意思。亞捫人知道他們在以色列來使身上所作的事，讓自己成為大衛的仇敵，這除了是因為哈嫩王，聽信臣僕和亞捫領袖的意見，我們可以從哈嫩招募週邊小國，並聯手對抗大衛和以色列國，看來並非單純因為他魯莽、幼稚而已，我們無需排除哈嫩另有心思，他剛剛登上王位，若果能把當時的強國以色列擊倒，那麼他的政治勢力，就可以急速攀升，而且週邊的小國小民，就會成為亞捫政治聯盟的成員，在哈嫩王的領導下，共同分享政治和軍事利益。
戰場經驗豐富的約押，顯然也沒有充足的把握，可以輕鬆擊敗敵人。所以約押對亞比篩說：「亞蘭人若強過我，你就來幫助我；亞捫人若強過你，我就去幫助你。」在戰場上，戰鬥能力當然十分重要，但作戰計劃，以及所採用的臨場戰略，也是十分緊要的環節。約押所提出的戰略，講求臨場發揮的時候，要有高度默契，並且互相呼應，如今兄弟同心，並肩作戰，勝算自然上升。
約押鼓勵亞比篩：「我們都當剛強，為本國的民和上帝的城邑作大丈夫。願耶和華憑他的意旨而行！」原文「剛強」與「大丈夫」是同一個字，從行文角度，整句文意應該是：「我們都當剛強，是為了國民和上帝的城邑而剛強。」約押以「剛強」為重心去打造士氣，自然與當時的形勢有高度關連，以色列遠征軍在人家的地頭作戰，而且被前後夾攻，確實需要加倍的勇氣。
最叫讀者激賞的，是約押最後一句對白：「願耶和華憑他的意旨而行！」他們作戰並非為自己的榮譽，而且深信成敗得失全憑上主的旨意。弟兄姊妹，在我們的人生戰場中，我們也經常遇上腹背受敵的艱難，如何在沒有勝算的困局當中，保持團隊同心、互相照應，更加要堅持對上帝的信心，乃屬靈爭戰的重中之重。
親愛的弟兄姊妹，這是大衛的名句：「又使這眾人知道，耶和華使人得勝不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。」(撒上17:46) 當我們身陷腹背受敵的困境，除了謹慎觀察戰局，勇於應對，更當定睛於上帝，因為全在乎祂！
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
市井心靈默想
在我們的人生戰場中，我們也經常遇上腹背受敵的艱難，如何在沒有勝算的困局當中，保持團隊同心、互相照應，更加要堅持對上帝的信心，乃屬靈爭戰的重中之重。
經文默想及祈禱……
我們都當剛強，為本國的民和上帝的城邑作大丈夫。願耶和華憑他的意旨而行！(撒下10:12)
