Monday, May 27, 2024

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為耶路撒冷求平安 – 2023/07/21

1. 讚美:安息日妥拉讀經的進度進入申命記。摩西向會進入、征服及在應許之地定居的下一代的以色列人重述以色列人從埃及到迦南邊境的旅程。這卷書很大一部分是摩西總結了神的律法、祂的教導,以及極為重要和值得注意的是,他在其中使用了26次的「愛」和46次的「心」——「你要盡心…愛耶和華-你的神。」(申命記六:5上)。此外,神對以色列土地的應許重複了82次,包括19次摩西提醒祂的人民:神「起誓」把土地賜給以色列的先祖及其後代。

  • 主,為申命記我們讚美你,我們記得耶穌在曠野斥責撒但時,三次引用了這卷書的經文——然後控告者離開了祂(馬太福音四:1-11)。
  • 我們稱頌祢教導我們在禱告中使用祢的話語作為聖靈的寶劍(以弗所書六:17下-18)。
  • 感謝祢告訴我們:當我們順服祢時,對祢的愛就顯明出來了(約翰福音十四:15, 21、十五:10-12, 17)。
  • 這是多麼令人喜樂,聽到祢、主耶穌,用兩條誡命來總結律法的本質:愛上帝以及愛鄰舍如同愛我們愛自己(馬太福音廿二:36-40,另參以弗所書六:28-29上)。
  • 我們稱頌祢,祢的聖靈幫助我們在生活中實現律法的義(羅馬書八:4)。
  • 主耶穌,感謝祢透過新約,把律法放在我們裡面,並賜給我們新心和新靈,使我們能跟隨祢(耶利米書卅一:33、以西結書十一:19)。
  • 耶和華啊,求你將你的道指教我,我要照你的真理而行;求你使我專心敬畏你的名!詩篇八十六:11,另參約翰福音十七:17

2. 政府與社會:以色列的主流媒體追求一個反Bibi納坦雅胡總理及其右翼聯合政府的綱領,然而大多數讀者的評論顯示人們厭倦了左翼推翻合法民主選舉的企圖。以色列的大多數人似乎正朝著與許多西方人所傾向的相反的方向前進,對此我們說「阿們」,並堅持為符合聖經而不是人文主義的這個方向禱告(馬太福音十六:23)。

  • 主,先知書的讀經進度有這些經文,是在祢面前我們一直禱告的:「我必反手對付你,如鹼煉淨你的渣滓…我必回復你的審判官,像起初一樣,回復你的謀士,如起先一般。然後,你必稱為公義之城,忠信之邑。」(以賽亞書一:25-26)
  • 我們感謝祢,許多以色列現任的領導者確實花時間讀祢的話語(箴言六: 23)。
  • 因此,主,使用妥拉讀經進度中的申命記一:16-17來光照今天以色列的法官。
  • 使用先知書進度裡的以賽亞書一:23來對抗以色列的每個腐敗的領袖或法官。
  • 以色列的神,斥責今天入侵以色列、從少數以色列人對政府及其行動的仇恨和叛亂中可以看到的邪靈(撒母耳記上十五:23上、箴言八:16、撒迦利亞書三:2)。
  • 警告這些叛逆的領袖:他們正在做祢所恨惡的事(箴言六:16-19)。
  • 揭露並切斷支持示威的任何外國資金(路加福音八:17)。
  • 幫助警察迅速制止示威者所有非法和/或危險的行動(傳道書八:11)。
  • 恩膏納坦雅胡領導以色列——直到祢說他的時間已終了(但以理書二:21、四:17下, 25下, 34-35)。
  • 向他啟示以色列真正的王彌賽亞耶穌——然後讓他向祢呼求(詩篇五:2)。
  • 主,支配現任聯合政府成員的心,使他們在一切符合祢旨意的事上合一——而不被轉移去做任何不出於祢的事(箴言廿一:1)。
  • 全能的神,把以色列主流媒體從支持西方自由主義的綱領,轉向祢聖經中的綱領(詩篇一一〇:3),並降低他們反政府煽動的言辭(箴言十八:21)。
  • 我們稱頌祢,最近有報導說,絕大多數以色列國防軍的後備軍人、醫療專業人員和其他人事實上反對抵制政府,並將提供額外的服務來彌補任何的不足。
  • 警告以色列勿信靠美國或任何其他國家,而是唯獨信靠祢(詩篇一一八:8-9)。
  • 保護祢所揀選的國家免受美國總統拜登和其大部分政府經常針對它的操縱和威脅(民數記廿三:23、廿四:1)。
  • 以能成就祢旨意的祢的話語充滿以色列在列國和國際的非政府組織(如聯合國)所有代表的口(詩篇八十一:10、以賽亞書五十四:11、希伯來書四:12-13)。

3. 內部安全:以色列處於上帝命定的境地――它必須將主權延伸到約旦河谷以西的所有土地,以擊敗巴勒斯坦人加增的致命的恐怖攻擊。當然,得這塊土地為業是摩西三千多年前在妥拉讀經進度的命令:「如今我將這地擺在你們面前;你們要進去得這地,就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。」(申命記一:8

  • 主,將一切懼怕與灰心從以色列除去,以至於他們會順服祢(申命記一:21)。
  • 提醒他們:當他們聽從祢的旨意時 – 祢會為他們而戰(申命記三:22)。
  • 促進更多的人根據聖經和國際法清楚地宣布以色列對其所有土地擁有權利的真理(詩篇卅三:4、四十:10、四十三:3、五十四:5、五十七:3、六十:4、九十一:4)。
  • 消除人文主義思想,這思想使許多以色列的政治及軍事領導人相信阿巴斯的巴勒斯坦權力機構(PA)實際上有利於以色列的整體安全(以賽亞書卅六:6)。
  • 讓他們看見 PA 的存在干擾了以色列主權的延伸,也阻礙了以色列戰勝巴勒斯坦人的恐怖分子之目標——因此 PA 是造成以色列當前非常危險的安全局勢的最大因素(詩篇五十五:21、一二〇:7、箴言廿七:6)。
  • 當祢做上述的事時,為阿巴斯及 PA 殞滅後的隔天而預備以色列(以賽亞書四十二:9)。
  • 加劇巴勒斯坦人各恐怖團體之間的分歧(詩篇五十五:9、一二九:5)。
  • 消除以色列為保衛其人民和土地而採取的任何行動會獲得國際支持的所有錯誤的期望(民數記廿三:9)。
  • 興起一群拒絕人文主義思想(馬可福音八:33),而是深深信靠祢及祢的話語新的以色列的軍事領導人(詩篇一一九:97-100)。
  • 保護此時正在保護祢人民的所有以色列的安全部隊(詩篇一四〇:7-8)。
  • 主,向以色列現任的聯合政府施壓,以至於在猶大、撒瑪利亞及耶路撒冷已經獲批准建造的房屋能真正被建成(尼希米記二:20、以賽亞書四十四:24-28)。
  • 將巴勒斯坦人在 C 區非法建造的建築移交給祢的子民(申命記六:10-11)。
  • 在以色列的道路上釋放天使保護防止恐怖主義和交通事故(申命記廿八:6)。
  • 主耶穌,拯救許多巴勒斯坦人並讓他們為祢影響他們的社會(馬太福音五:13-16)。
  • 我們特別為所有與以色列秘密合作的巴勒斯坦人都能夠得救祈求(創世記十二:3)。

4. 外部安全:伊朗在黎巴嫩的主要代理人真主黨正在測試以色列在其與黎巴嫩北部邊境的反應。許多人將這歸因於拉比德甘茨的過渡政府面對真主黨的戰爭威脅與黎巴嫩達成的非法海事協議。美國還向以色列施壓,要求它這麼做,而這乃是在以色列上次的選舉之前。

  • 如果祢正在為彌迦書四:11-13的應驗做準備,在我們代禱時請引導我們。
  • 萬軍之耶和華,派遣天軍守護以色列所有的外部邊界(詩篇三:7、六十八:17)。
  • 興起,與那些與祢的國家相爭之人爭戰(詩篇卅五:1、以賽亞書四十九:25下-26)。
  • 全能的主上帝,我們感謝祢保衛以色列(詩篇一二一:4)並使以色列國防軍(IDF)成為一支極大的軍隊(以西結書卅七:10)。
  • 訓練以色列以中東心態對抗其中東的敵人――並使其目標為壓倒性地戰勝所有想要消滅它之人(撒母耳記下廿三:10、啟示錄十五:2-4)。
  • 當以色列的軍事及政治領導人考慮需要採取什麼措施來擊敗真主黨的挑釁甚至擊敗真主黨時,願祢的智慧致勝(箴言八:14、十一:14、十九:21)。
  • 主上帝,引導以色列以使妥拉讀經進度的這節經文在今天成為實際的方式回應真主黨:「從今日起,我要讓天下萬民驚慌懼怕你,聽見你的名聲,就因你發顫傷慟。」(申命記二:25)
  • 萬王之王,將邪惡的真主黨軍隊趕出以色列北部的邊境(約珥書二:20-21)。
  • 增強精確可行的情報之收集,並提升以色列辨別真偽和假資訊的能力(路加福音二:12, 32、約伯記十二:22、箴言十二:20)。
  • 就像1967年的六日戰爭一樣,分賜 IDF勇氣、智慧和恩膏,能奮戰任何非常可能發生、由伊朗引發的多戰線戰爭(申命記廿八:7)。
  • 請使用 IDF作為祢打仗的兵器摧毀伊朗政權(耶利米書四十九:38下、五十一:19-24),並以此為福音在伊朗成指數性地擴展開路(耶利米書四十九:38上)。
  • 保護伊朗教會,使其在人數和屬靈方面不斷增長(以弗所書三:14-21)。
  • 興起更多對於祢土地的保護具負擔的代禱者(詩篇五十:3、以賽亞書六十二:6-7)。

5. 阿利亞/回歸:被趕散的猶太人的重新聚集是為了上帝聖名的緣故(以西結書卅六:24-28)。因此,今天我們視阿利亞為神對教會 2000 年之久的這個禱告的應允:「我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。…」(路加福音十一:2)。 阿利亞也是對以色列大約3,000 年在詩篇一一五:1-3 的這個禱告的應允。

  • 「我必歡喜施恩與他們,要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。」(耶利米書卅二:41)主,這是在祢的道中唯一一節說祢盡心盡意做某事的經文,這對祢顯然是重要的——為能活在今天看到這件事發生,我們稱頌及讚美祢(以賽亞書卅二:3、馬太福音十三:16)。
  • 感謝祢在我們這個時代吸引了這麼多祢的民回祖國,包括今年迄今為止的大約 30,000 人回歸,而成就了預言並應允了許多的祈禱(以賽亞書六十:4-10)。
  • 除去信徒對當前這個預言應驗的所有眼盲(詩篇一四六:8上、以賽亞書卅五:5)。
  • 主,激勵信徒勇敢地告訴他們的猶太鄰居現在是回歸錫安的時候(撒加利亞書八:16)。
  • 讓他們也願意在任何需要的方面提供幫助——祈禱、財務、聯繫人等(以賽亞書四十九:22)。
  • 神哪,請向西方猶太人顯示:今天他們可以帶著其財富回歸以色列——但明天他們可能就無法那麼做了(以賽亞書六十:9)。
  • ○ 開更多在被擄之地的猶太人的眼,明白「反猶太復國主義」只是對「反猶主義」這思想的一個似是而非的謬論(politically correct)的語詞(詩篇卅五:19、卅八:19、六十九:4、八十六:17)。
  • 我們為以色列的回歸法得以改變,使其更符合祢的道祈禱,所以那些其父親是猶太之人能被視為猶太人,就像那些其母親是猶太人之人一樣(馬太福音一:1-16)。
  • 除去所有阻礙猶太人獲得公民身份的官僚障礙——無論是在以色列還是在其許多海外的外交使團中(以賽亞書六十二:10)。
  • 激勵以色列的當局鼓勵新移民在祢的所有土地上定居(俄巴底亞書一:19-20)。

6. 救恩:在安息日先知書的讀經進度,神對以色列講論它的罪,說:「耶和華說:你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。」(以賽亞書一:18)。通常我們會視我們的罪是黑色的,但在這裡神將它們視為丹紅色,那表示當耶穌的血被放在它們上面――天父所看到的乃是祂兒子的血祭。

  • 阿爸,當猶太人讀這節經文時,使他們祈求祢將他們的罪洗白(詩篇五十一:7、以賽亞書四十三:26)。 
  • 主,當祢的子民回到這塊土地,請看顧祢的應許而拯救他們(以西結書卅六:25-28)。
  • 主耶穌,再次在祢的土地遍地行走,開他們的眼、耳和內心(利未記廿六:12)。
  • 摧毀在猶太人和基督教思想中的鬼魔謊言:認為如果猶太人信了「耶穌」,他們就不再是猶太人(使徒行傳廿四:14-15)。
  • 從信徒在猶太人的心思中所撒和澆灌的種子帶出收割(哥林多前書三:6-8)。
  • 「耶和華啊,求你拯救你的百姓以色列的餘民。」(耶利米書卅一:7下)主上帝,求祢拯救哈瑞迪(極端正統派猶太教社群)的男男女女,甚至拉比;來自聯合政府以及反對陣營的以色列政治人物;猶太法官和律師;以色列的安全部隊——在以色列國防軍、警察和摩薩德(Mossad)/情報單位;教授、教師、科學家、醫生、護士和高科技工作者;許多以色列的衣索比亞裔猶太人及來自印度的猶太人(Beni Menashe);住在外邦國家的以色列人和猶太人——尤其是被困在伊朗的數千名猶太人;示威反對政府的以色列人;彌賽亞猶太信徒其尚未得救的親人。
  • 使更多以色列的信徒壯膽帶著聖靈的恩賜走出去(哥林多前書十二:4-12)。
  • 感謝祢將數百萬中東的穆斯林從伊斯蘭的黑暗國度帶出來,進入祢兒子的國度(歌羅西書一:12-13)。主,我們求祢帶更多的人(馬太福音五:44)。
  • 將許多穆斯林背景的信徒轉變為激發尚未得救的猶太人嫉妒之人(羅馬書十一:11)。

7. 彌賽亞身體:在這些「令人興奮」的日子裡,作為祂的身體我們必須透過祂的道過濾我們所看到、聽到甚至感覺到的一切。然而,這表示對祂全部/備的道/話語――從創世記到啟示錄――有個貫徹的了解,因為如果信徒不知道塔納赫/舊約聖經對關於末日所說的,他們就有被欺騙的嚴重危險(以賽亞書八:20)。

  • 主,請向祢的身體傾倒對祢話語真理的熱愛(約翰福音十七:17、帖撒羅尼迦後書二:8-13)。
  • 以仔細研讀祢的道的庇哩亞人之心激發祢的身體嫉妒,並提醒當年庇哩亞人所有的唯一聖經是「舊約」(使徒行傳十七:10-12)!
  • 施恩賜給祢的身體更多會勇敢地傳講「神全備的道」的長老,並撤換所有只教導新約聖經的長老(使徒行傳二十:26-27、提摩太後書三:16-17)。
  • 啟示祢的兒女們如何從塔納赫/舊約聖經分享耶穌的佳音(提摩太後書三:15)。
  • 對抗那些拒絕部分祢的道卻自認為充滿智慧的信徒(耶利米書八:9)。
  • 保護以色列的彌賽亞身體不受所有現代「時尚」或從外部傳入的欺騙(申命記十一:16、馬太廿四:4-5, 11, 24、提摩太後書三:12-13)。

8. IFI:聖經教師藍培德 (Lance Lambert)在離世進入榮耀以前對我們說的最後一件事是:「恩典;沒有恩典,沒有人能抵達終了!」 這正是在「以色列的代禱者」(IFI) 事工的我們及我們個人與祂同行所需要的。感謝您與我們同站立及請求我們的神豐富地將祂奇異的恩典賜給我們(出埃及記卅三:13、撒迦利亞四:6-7)。

安息日平安並從耶路撒冷祝福您,

「以色列的代禱者」團隊

約翰二書一:3、啟示錄廿二:21


承蒙“以色列的代禱者”(IFI) 授權轉載
網址:http://www.ifi.org.il


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