耶路撒冷必稱為誠實的城，萬軍之耶和華的山必稱為聖山。（亞8：3）
春秋時代，魯定公時，孔子曾在魯國做過幾任官。起初僅做了中都宰，後來升為大司寇攝行魯國宰相的職務。孔子名丘，字仲尼，在當時是被認為最有學問，最了道德的一個人，他在職不過三個月，魯國的政治便有極大的改良；民間的風氣，也有了極大的轉變；連市上售賣的豬羊肉的販子，也自動地取消了討價還價的惡習，一律實行不二價；路上行人，都各自謹守秩序，毫不混亂。在路途上，倘使遺下了貴重的物品，毋須用嚴厲的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己的人格，自動地不肯拾取，不願背著他人，收為己有。因此四方的遊客，有遺失了什物的，都毋須驚動到官府，自然可以取回，得到物歸原主。
這種大家嚴守紀律的廉潔風氣，大同世界的社會，當時稱為「道不拾遺」。
| 【靈訓】 |
聖經告訴我們說，這世界是要一天比一天敗壞，一天比一天邪惡，因此社會間的痛苦禍患也一天比一天加增（參：提後3：1－5及太24：3－14）。直到這個世界惡到極點，便要有一場極大的災禍臨到。這場災禍是神向惡人所施的刑罰，也是人類犯罪所結的苦果。我們在世界上親眼所見的事實正與聖經所載完全相符。
幾千年來人類的信仰德行總是如同江河日下，直到最近的幾十年，簡直像瀑布一般的直瀉下來。信仰，德行，敬虔，正直，貞潔，誠實，都成了被人唾棄的東西，就連幾千年來聖賢先哲所創製的一些禮教，所遺留的一些懿訓，也都遭了人的厭惡。談到信仰呢，最初的人信獨一的神，以後逐漸墮落信起多神來，弄到最近的一二世紀竟不信有神了。
世界既是邪惡敗壞到這種不堪言狀的地步，在這種景況中想求和平大同世界，豈不正像緣木求魚一樣！只好等到將來的「新天新地」才可能看到「道不拾遺」的景觀了。 |
黃瑞西牧師著
摘自《366中國成語典考靈訓》美國榮主出版社出版
承蒙黃瑞西牧師授權【葡萄樹傳媒】轉載
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