(分享)主向門徒顯現

美國 莊純道

約翰福音二十章 19-29 節記載耶穌復活後兩次向門徒顯現,第一次是復活主日的晚上,第二次是隔了八日之後。禮拜日早上抹大拉的馬利亞到主的墳墓,看見石頭從墳墓挪開了,她見不到主, 就站在墳墓外面哭。前幾天發生天翻地覆的巨變,耶穌被釘十字架,死了、被埋葬。門徒失望、驚惶失措,怕羅馬兵丁指責他們偷了耶穌的屍體。他們曾經相信耶穌是彌賽亞,要建立新的國度, 但現在他們的信心跌到谷底,以前的喜樂都埋葬了;他們或會懊悔過去三年跟隨耶穌是枉然的。當晚他們聚在一起必然是百感交集,以後的日子如何過?是重操故業抑或另覓名師?可能有門徒想起耶穌要他們去傳福音,傳甚麼福音?傳一個和強盜一同被釘死、被埋葬的人嗎?誰會信耶穌呢?耶穌現在最重要的事就是要向門徒顯現,否則門徒不相信衪已經復活了。

耶稣顯現給門徒看,並且對他們宣講重要的信息,又給他們寶貴的應許,他們的靈性大大得到復興,以前懦弱的現在變成剛強了,以前懼怕的現在變成勇敢了。若基督沒有復活,我們所信的是枉然的。雖然我們相信耶穌復活了,不過在我們的屬靈生活裡,我們的靈性有時陷入低谷。當我們遇到困難、疾病、憂傷、失敗、不如意的事,我們以為主已死了。祂的確是死了,不過三日後從死裡復活,祂的復活帶給我們平安、盼望、力量和勇氣。

主向門徒顯,有幾方面的教導:

(一)主賜平安給門徒─ 主對門徒說:「願你們平安」。第一次顯現時向門徒説了兩次,第二次說了一次。這句話是當時猶太人的見面禮。潮州人基督徒見面時彼此說:「平安」,是打招呼的說話,沒有實質的意義。我們只是祝福對方身體健康罷了,對方不會因我們所說的得到平安。但耶稣對門徒說「願你們平安」, 說完又把手和肋旁給他們看。門徒看見主就喜樂了。當主對我們說「願你們平安」,就有更深、更美、更大的意義。因為這平安是從神而來的,人不可能自己得到的,因為人和神之間有隔膜, 人要與神聯合才可得著平安。以賽亞書兩次說「惡人必不得平安」(賽四十八 22;五十七 21)。我們會問是否門徒犯了罪沒有平安? 是的,他們犯了什麼罪?主被賣的那夜,他們在那裡呢?許多人怪責彼得不認主,而沒有怪責其他門徒,其實他們比得上彼得嗎? 雖然彼得不認主,他還能夠隨著主到祭司的院裡去,而其他的門徒四處竄跑。主和他們共處三年多,恩情何等的深,現在恩師大難臨頭,他們郤雞飛狗走。現在他們聚在一起,相信有一個共同點,雖然沒有說出來,就是內疚,知道得罪上帝,所以內心沒有平安,他們急需從主賜下的平安。

現在主對他們說:「願你們平安」表示:我不記你們的過犯, 又不懲責你們,我赦免你們的罪。為什麼基督徒沒有平安呢?為什麼事奉神也沒有平安呢?小小的過犯上帝也不會放過我們,我們不認主,工作不忠心,這都是罪;愛世界比愛主更多,這也是罪;對人不誠實也是罪。罪使我們失去平安。我們所需要的是從主而來的平安。當主向我們顯現時,我們便可以得到。

(二)主要差遣我們─ 主對門徒說:「父怎樣差遣我,我也照樣差遣你們」。傳福音,事奉神,是要得到主的差遣的,原動力來自天父。教會的每一件工作未必是出於上帝的旨意,有的是出於人的意思。若沒有神的差遣,工作怎會有效果。羅馬書十章 14-15 節説:「然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?若沒有奉差遣,怎能傳道呢?」傳道是要奉差遣的,傳道狹義的解釋是證道、傳福音;廣義是一切的聖工,能夠表彰基督,把人帶到神的面前,就是傳道。詩班用詩歌傳揚信息肯定是傳福音,司琴把詩歌的信息帶出來,將我們帶到神的面前,讓我們更親近神。帶領人來參加聚會也是傳福音,探訪何嘗不是傳福音呢?我們和弟兄姊妹分享神的道,文字工作宣揚純正的道理都是傳福音。但我們一定要弄清楚,是否上帝差遣去做這些工作,抑或是出於自己的意思。主說:「莊稼多, 作工的人少」。跟著祂並不是說:「你們要多打發人去」。乃是說:「當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼」(路十 2)。工人是由主差派的。

門徒在五旬節之後得著力量,講道帶著能力,一次講道有五千人信主,另一次講道有三千人信主。主所差遣的人有特別的能力。

(三)主要我們得著聖靈─ 22 節:「說了這話,就向他們吹一口氣,説,你們受聖靈。」門徒就得著聖靈。聖靈叫人明白真理(約十六 13),明白神的心意。重點不是讓信徒享受被聖靈充滿的那份滿足感,領受聖靈也不等於說方言,在地上打滾,大喊大叫,表現出不尋常的舉止。最重要是要明白神的心意,得著跟從神心意而行的能力。

耶穌在約翰福音十四章說祂要求父賜給我們一位保惠師,細字說或作訓慰師,聖靈的工作是教訓和安慰。聖靈在我們身旁,循循善誘,苦口婆心地教導,無微不至的眷顧我們,如此行是愛我們。弟兄姊妹,你是否得著聖靈呢?讓我們謙卑來到神的面前, 求祂用聖靈充滿我們,得著能力,為主工作。

(四)主賜權柄給我們─ 23 節說:「你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。」這是一種權柄。主把權柄賜給門徒,也要賜給一切信靠祂的人。有了權柄, 我們才可以得人;有了權柄,我們才可以做事;有了權柄,我們才可以從撒但的權勢下逃出來。這權柄是從那裡來的呢?是從主而來的。

以上四件事情(平安,差遣,聖靈和權柄),主對我們顯現的時候,我們就可以得著。

主兩次顯現的時候,有一件事我們要留意,就是主在門徒把門關上的時候才向他們顕現。他們關上門是怕猶太人,因為猶太人告訴訴民眾說門徒把耶穌的屍體偷走。耶穌是不是一定要關上門才可顯現呢?不關上門耶穌便不會出現?不是,主可以在任何環境向門徒顯現。但關門與否對門徒有很大的關係。不關上門, 門徒的眼睛可以看到外面的東西,可以聽到外面的聲音。當耶稣對他們顯現時,他們不能專心看主、專心聽主的說話,所以主在他們把門關上才向他們顯現,這樣,就沒有别的聲音和別的事情擾亂他們,他們可以專心看主的榮耀、聽主的聲音。

主顯現需要一個安靜的環境,沒有擾亂。我們家裡的時鐘,日間和晚上所發出的的答聲是一樣的,但日間我們聽不見,夜深時就很清晰,因為日間很多聲音,把的答聲蓋住了,但深夜萬籟俱寂,每一下的答都很清楚。我們要見到主,必須到一個安靜的地方,把門關起來。1988 年我隨香港聖樂團到韓國演唱,我們所到的教會很大,可以容納一千多人,主日崇拜要分三堂,一共是四五千人。他們平日早上天還沒亮便到教會祈禱,他們在安靜中見到主,所以教會很興旺。

弟兄姊妹,我們有沒有每天找一個安靜的時候來見主呢?若我們好像馬大整天忙碌,我們如何見到主、聽到祂的聲音呢?安靜的與主會面是信徒不可少的,更是為主作工的人不可缺乏的。我們不但要關上屋門,還要關上心門,專心向著主,只容許主進入我們的心中。



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