Sunday, April 21, 2024

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(默想)以賽亞書第五十九章—神對選民的控訴

編輯部

這一章充分表現神的慈愛,憐憫和大能。對於充滿罪惡,無一是處的子民,當他們因犯罪而受痛苦時,神施大恩,並且伸出膀臂來拯救他們。兩次提及耶和華的膀臂,施行拯救(1、16 節)。這一章的前一半是神對選民的控訴,臚列他們的罪行,第 1 節到14 節提及許多與罪有關的名詞,他們聽了,不能不慚愧。經文用許多文學的方法表達本章的內容,例如對比:耳朵發沉/聽見(1 節)誠實/謊言(4 節);光亮/黑暗,光明/幽暗(9 節);拯救/報仇(18 節)。

一〃他們罪行的名單(1-8 節)。罪惡或罪孽出現了八次。2(2)、3、4、6、7、12(2)節。:

A. 言語方面

嘴唇說謊言,舌頭出惡語,無一人按公義告狀,無一人憑誠實辯白,都倚靠虛妄,說謊言,說欺壓和叛逆的話。心懷謊言, 隨即說出。

B. 意念方面

比喻事物:倚靠虛妄,所懷的是毒害(4 節);抱毒蛇蛋(5節);咆哮如熊、哀嗚如鴿,救恩遠離我們(11 節);公義站在遠處,誠實在街上仆倒(14 節);公義為護心鏡,拯救為頭盔,報仇為衣服,熱心為外袍(17 節)。

所懷的是毒害,所生的是罪孽,他們菢毒蛇蛋,結蜘蛛網, 毒蛇蛋使人吃了必死,所結的網不能成為衣服,所做的也不能遮蓋自己,意念都是罪孽。

C. 行為方面

他們的行為都是罪孽,手所做的都是強暴,他們的腳奔跑行惡,他們急速流無辜人的血,所經過的路都荒涼毀滅,平安的路, 他們不知道,所行的事沒有公平,他們為自己修彎曲的路;凡行此路的都不知道平安。選民所犯的罪行罄竹難書,他們怎能平安生活,怎能不令神大大震怒?手被血沾染,指頭被罪孽沾污。

二〃這一切罪行帶給他們的痛苦(9-18 節)。公義或公平出現了九次:4、8、9(2)、11、14(2)15、16 節。

A. 沒有公平,只有黑暗

公平離我們遠,公義追不上我們,指望公平,卻是沒有,並且公平轉而退後,公義站在遠處。誠實在街上仆倒,正直也不得進入,誠實少見,離惡的人反成掠物。

平衡句子

指望光亮,卻是黑暗。
指望光明,卻行幽暗。
摸索牆壁,好像瞎子。
摸索,如同無目之人。
晌午絆腳,如在黃昏一樣。

B. 缺乏食物

在肥壯人中,像死人一般。我們咆哮如熊,找不到食物。哀魃如鴿。

C. 沒有救恩

指望救恩,卻遠離我們。

D. 罪惡控告他們

我們的過犯在你面前增多,罪惡作見證告我們。過犯與我們同在,我們有罪孽。悖逆、不認識耶和華。轉去不跟從我們的神,說欺壓和叛逆的話。

三〃神向他們施憐憫(15-21 節)。

那時,耶和華看見沒有公平, 甚不喜悅。祂見無人拯救,無人代求,甚為詫異,於是神用自己的膀臂施行拯救,其法如下:

A. 公義和救恩

以公義扶持自己。
以公義為鎧甲。
以拯救為頭盔。

B. 罰惡人

以報仇為衣服。以熱心為外袍,祂必按人的行為施報,惱怒祂的敵人,報復祂的仇敵,向眾海島施行報應。仇敵好像急流的河水沖來,是耶和華之氣所驅逐的。從日落之處必敬畏耶和華的名,從日出之地也必敬畏祂的榮耀。

四〃立约

耶和華與選民立約,乃是這樣:加給你的靈,傳給你的話,必不離你的口。也不離你後裔與你後裔之後裔的口,這是耶和華說的 (19-21 節)。

五〃寶貴應許

從今直到永遠。必有一位救贖主來到錫安─雅各族中轉離過犯的人。人從日落之處必敬畏耶和華的名;從今時直到永遠,帶給子民無限的盼望。羅馬書十一章 26 節如此說:「必有一位救主從錫安出來,要消除雅各家的一切罪惡」。這幾句引用本章 20 節, 從七十譯本希拉文抄出來,與希伯來文聖經有些不同。



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