（信息）傳揚和確信耶穌是基督的福音
羅十六 25-27
香港 李志剛牧師
一、引言
中國的基督徒，每年都有三個新年：第一個是西曆(陽曆、公曆)，第二個是農曆(陰曆、夏曆)，第三個是教會年曆。而教會新年是以聖誕節十二月二十五日前第四個主日(即將臨期第一主日)定為教會新年。將臨期主日福音的思想：一是回顧過去耶穌出生的預言和經歷，二是展望未來信徒生活的責任和使命。例如將臨期詩歌《普天頌讚》第 135 首！期待主耶穌〉，能表述教會信徒在將臨期應有的心態和期盼。以《頌主詩歌》第 64 首！所有門戶應當大開〉為例，第一節是「所有門戶應當大開，榮耀之主今將到來，萬王之王萬主之主，救我萬族，感謝應該。祂將帶來救恩生命，故當讚美高歌快哉，奉主名而來者，當得恩主眷愛。」歌詞帶出了將臨期的意義。
二、傳揚歷代隱藏奧祕福音的啟示
羅馬書十六 25-27 是使徒保羅在羅馬書的總結，說明他所傳的福音和所講的耶穌基督，乃是歷代以來隱藏的奧祕的啟示。耶穌基督是福音的中心，但在耶穌未降生之前，這是上帝所隱藏的奧祕。此啟示在舊約歷代先知撰寫聖經時均有敘述。耶穌說〉「你們查考聖經，因你們以為其中有永生；而這經正是為我作見證的。」 (約五 39)就是說整本舊約聖經都是為耶穌作見證，此種見證包括：耶穌未來到世界前、來到世界後、離開世界後、以及再來世界等等的預言。正如舊約有關耶穌的降生的預言〉「因此，主自己要給你們一個預兆，看哪，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」(賽七 14)「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為『奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君』。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國。以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」(賽九 6-7)教會在聖誕節常常都會讀這兩段經文。而在新約有關耶穌的預言：「天使對她說︰『馬利亞，不要怕，你在上帝面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，要給你起名叫耶穌。他將要為大，稱為至高者的兒子；主上帝要把他祖先大衛的王位給他。他要作雅各的王，直到永遠；他的國沒有窮盡。』」(路一 30-33)「天使又說〉『聖靈要臨到你身上；至高者的能力要庇蔭你，因此，那要出生的聖者要稱為上帝的兒子。』」(路一 35)
這些經文讓我們知道，從以賽亞的先知預言耶穌是「全能的上帝，永在的父」，亦是大衛王的後裔，祂統治的國堅定。到新約路加記載天使對馬利亞的一番說話。這固然說馬利亞童女懷孕生子，但亦是應驗舊約預言，耶穌是大衛的後人，統治之國無窮盡，並且他是「上帝的兒子」。這歷代隱藏的奧祕福音啟示：耶穌既是「人子」又是「神子」，從他的降生便應驗了。
三、「福音」成就得以應驗
馬可福音 1 章 1 節〉「上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭。」說明耶穌基督是「福音」的源頭，離開了耶穌基督則沒有福音可言。何謂「福音？」耶穌說〉「因為凡要救自己生命的，必喪失生命；凡為我和福音喪失生命的，必救了生命。」(可八 35)「我實在告訴你們，凡為我和福音撇下房屋，或是兄弟、姊妹、父親、母親、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受迫害，在來世得永生。」(可十 29-30)
保羅說「福音」就是耶穌人生的實體，祂為人類受苦、受死和復活。哥林多前書 15 章 1-4 節保羅說〉「弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道，這福音你們也領受了；又靠著它站立得住，並且不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。我當日所領受又傳給你們的，第一就是基督照聖經所說，基督為我們的罪死了，而且埋葬了。又照聖經所說，第三天復活了。」又在羅馬書 1 章 1-4 節說〉「基督耶穌的僕人保羅，蒙召為使徒，奉派傳上帝的福音。這福音是上帝從前藉眾先知，在聖經上所應許的。論到他兒子——我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔所生的；按神聖的靈說，因從死人中復活，用大能顯明他是上帝的兒子。」聖經記載了耶穌是大衛後裔的「人子」，祂從死裏復活，顯明祂是上帝的兒子基督是「神子」。換言之耶穌基督就是藉先知預言，按聖經所啟示的，這就是「福音」。
四、傳揚福音與確信福音的相連關係
保羅有說〉「然而，人未曾信他，怎能求告他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記︰『報福音，傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！』但不是每一個人都聽從福音，因為以賽亞說︰『主啊！我們所傳的有誰信呢？』可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的福音來的。」(羅十 14-17)
耶穌既是「福音」的本體，更是傳福音的起頭。馬可福音 1章 15 節耶穌說〉「日期滿了，上帝的國近了。你們當悔改，信福音。」「他又對他們說︰『你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗必然得救，不信的必被定罪。』」(可十六 15-16)耶穌不單自己傳福音，也吩咐門徒要向萬民傳福音。我們亦因聽了而相信福音得到永生，故此我們同樣要有傳揚福音的使命，使福音得以廣傳。
五、結語—– 教會是傳福音的教會
馬丁路德於 1517 年進行改教運動之後，教會的德文名稱為 Evangelisch Kirch (Evangelical Church)意即「福音教會」。禮賢會早期來華傳教，在椰山所開設立的教堂，稱之為「福音堂」，其意謂教堂就是宣講「福音」真道的堂所。事實上教會主日崇拜應該以宣講福音為主。教堂宣講福音和施行聖禮得當，藉着福音真道使人認罪悔改，受洗歸信耶穌成為天父的兒女，可得著永生之福。所以教會有福音就有主耶穌的同在。
耶穌升天時對門徒說〉「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結。」(太二十八 18-20)我們確信耶穌是萬王之王，萬主之主。今日世界的環境，很多人惶惶不可終日，對生命安危心感恐懼，工作前景有所憂慮，親友的離聚亦無所適從，我們更加要秉承主的吩咐往普天下去傳福音。求主幫助我們回歸耶穌基督，因福音而得著力量和倚靠，有上帝的同在與安慰，無懼人事和環境的驟變，得著真正的平安。」
相關（靈修文章）：
# TAG
EN English MONDAY MANNA 中國成語 以色列 以色列新聞 你累了嗎 保捷 信仰見證 出埃及記 利未記 創世記 劉國偉 原文解經 國度禾場KHM 天人之聲 天堂 奇妙的創造 妥拉 妥拉人生 家庭 市井心靈 張哈拿牧師 愛情 敬拜 智慧 梁永善牧師 歳首到年終 民數記 清晨妥拉 清晨妥拉2.0 漫畫事件簿 為以色列代禱 琴與爐 申命記 真理 知識 箴言 考門夫人 聖經 荒漠甘泉 見證 週一嗎哪 靈修 靈修文章
