（信息）滿載而歸
香港 鄭寶昌
（約廿一 1-11）
1「這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊，又向門徒顯現；祂怎樣顯現記在下面。2 有西門彼得，和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒，都在一處。3 西門彼得對他們說：「我打魚去。」他們說：「我們也和你同去。」他們就出去，上了船，那一夜並沒有打着什麼。 6 耶穌說：「你們把網撒在船的右邊就必得着。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。」7 耶穌所愛的那門徒對彼得說：「是主。」那時西門彼得赤着身子，一聽見主，就束上一件外衣，跳在海裏。8 其餘的門徒，就在小船上把那網魚拉過來。9 他們上了岸，就看見那裡有炭火，上面有魚，又有餅。10 耶穌對他們說：「把剛才打的魚，拿幾條來。」11 西門彼得就去（或作上船），把網拉到岸上，那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。」
「耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現」，從以上這一句經文記錄，就知道這又是耶穌的一次神蹟顯現。
是次神蹟顯現人物記錄方面，第二節記錄了西門彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業。至於其餘的人物，作者只寫作「西庇太的兩個兒子」，其後的甚至連名字都欠奉，只以「兩個門徒」來稱之，就輕輕帶過去了。
「西門」曾三次不認主（參太廿六 75、路廿二 54-62），另稱為「低土馬」的多馬是雙生子之意，他是個多疑之人（參廿 24-25），非要親眼看見主的傷痕，否則總不信主已復活。而迦拿人拿但業，被主稱讚的真以色列人，因為他心裏沒有詭詐（參一 47）。當然還有西庇太的兩個兒子雅各和約翰（是主所愛的那門徒）。這七個打漁業的專家，竟然一整夜連一條「魚毛」也沒有網到！（原來以色列猶太人的習慣，是以當日黃昏時分作為一日的開始，直到翌日黃昏為一整天。）這七人由傍晚七、八時下船到海深處落網打魚，整夜勞力撒網、收網，結果竟是一無所獲！難怪有聖經學者指出西門彼得七人這次「我打魚去」不合神的旨意！究其原因，皆因他們身為使徒，再連同接受過主耶穌基督這三年多的教導，卻不明白：「你們祈求，就給你們，尋找，就尋見，叩門的，就給你們開門。」（太七 7）、「你們親近神，神就必親近你們。」（雅四 8）及「……離了我，你們就不能做甚麼。」（約十五 5 下）這三段經文的真義。難怪他們這次出海是徒然的！
直到主耶穌在岸邊發出命令與挑戰：「你們把網撒在船的左邊，就必得着。」猶幸他們都聽從主的話，並遵着主吩咐去行，「他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。」這再一次證實昔日猶大王約沙法所說的是何等的真實：「……信耶和華你們的神，就必立穩；信祂的先知，就必享通。」（代下廿 20）。西門彼得聽到主的吩咐就去，把網拉到岸上。那網滿了魚，共有一百五十三條。「魚雖然這樣多，網卻沒有破。」這又是兩個連環扣緊的神蹟，見證神對人的賜福與保守！
由此可見，在人一生的旅途中，無論你我今天有任何的成就，例如將兒女養大成人、個人事業有成、擁有物業、銀行存摺裏的數字已達到充足豐裕，足夠這一生的花用等。這些在人看來真是羨煞幾許旁人的成就！但若在神的角度看，一切世界的物質都必過去，不能永存！縱使門徒的滿網大收穫的確是「滿載而歸」，仍只不過是會過去的物質，唯獨屬靈的一切才可以存到永遠！
若讀者諸君仍在神救恩的門外，懇請您先放下身段，細心聆聽這句歷久而常新的真理：「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子。並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」（約廿 31）這樣，你今天就真的成了一位屬靈「滿載而歸」的大豐收者了！
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