Wednesday, May 20, 2026

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#255 《啟示錄》七教會-士每拿、別迦摩教會|中文字幕|文字摘要

YouTube 影片附中文字幕

主持:Sam (陶偉深)、Kay (李進羿)、Fun(鄧佩芬)


士每拿是「至死忠心」的教會,同時間也是被試煉.要受患難十日,神提醒我們要在末世靠著羔羊的血和自己見證的道,持續敬畏上帝,得以成為得勝者。

別迦摩教會有「巴蘭的教導」,提醒我們不要有取代文化的排猶主義、不要有摻雜,免得成為以色列的絆腳石;另外還有「尼哥拉一黨」的自高自大的管轄,使教會走向巴比倫體系,在教會內有階級觀念、權力鬥爭與操控…

— #255 《啟示錄》七教會-士每拿、別迦摩教會

影片內的分段:

00:26 進入士每拿教會:一間外表貧窮、在神眼中卻極其富足的受苦教會
02:22 揭秘「敬畏十日」:從住棚節傳統看末世受苦十天的真正屬靈含意
04:26 導正末世論:打破「災前被提」的躺平迷思,誰才是真正的得勝者?
06:26 啟示錄得勝者的三大權柄:羔羊的血、見證的道、至死不愛惜性命
10:07 轉入第三間教會:容易被信徒忽略卻極其嚴肅的「別迦摩教會」
10:46 剖析「巴蘭的教導」歷史:貪財先知如何用美女與偶像設下惡毒陷害
12:25 信仰反思:警惕教會內部的「取代文化」與排猶、去猶主義的陷阱
18:18 屬靈的淫亂:歷史上神的節期與安息日如何悄悄被異教太陽神文化摻雜
24:07 嚴厲責備「尼哥拉一黨」:看穿世界管理模式如何操控、階級化教會體制


◎節目內播放歌曲◎

有一位神
讚美之泉
曲:游智婷
詞:萬美蘭

注目看耶穌
讚美之泉
曲:游智婷
詞:萬美蘭

為愛而生
讚美之泉
曲:游智婷
詞:鄭懋柔


文字摘要

壹、 士每拿教會:在磨難中散發香氣的教會

1. 士每拿的屬靈含義——沒藥與壓碎

「士每拿」(Smyrna)在希臘文原意就是「沒藥」。沒藥這種香料非常特別,如果它只是一個結晶體放在那裡,它是沒有味道的;沒藥必須經過「壓碎」、經過「焚燒」,它那種特有的芬芳才會散發出來。

這間教會正預表了末世中那群「被壓碎」的信徒。耶穌對這間教會沒有一句責備,只有安慰。祂說:「我知道你的患難,你的貧窮,你卻是富足的。」這是一個弔詭的對比:在世界上,他們因為信仰被剝奪了經濟權利、被社會排擠,但在神的國度裡,他們卻是極其富足。

2. 「受苦十日」與敬畏之日(Ten Days of Awe)

節目中深入探討了「你必受苦十日」的啟示。這「十天」不只是時間的長度,它與猶太曆法有著深刻的連結:

  • 從吹角節到贖罪日: 這中間剛好是十天,被稱為「敬畏之日」。
  • 屬靈預表: 這十天是最後的機會。在猶太傳統中,這是一年中最嚴肅的日子,人要在此刻徹底認罪、悔改。
  • 末世的實踐: 講者提到,這十天代表一個完整的試煉週期。對於士每拿教會來說,這是一場關乎生死的考試。主耶穌應許,只要「至死忠心」,就必得那生命的冠冕。

3. 撒但會堂的誹謗

耶穌提到那些「自稱是猶太人,其實不是猶太人,乃是撒但一會的人」。Sam指出,這代表了宗教組織內的迫害。真正的猶太人是心靈受割禮的人,而那些徒有宗教形式卻逼迫真信徒的人,其源頭是出自撒但。


貳、 別迦摩教會:撒但寶座所在地與摻雜的危機

1. 地理位置與屬靈背景

別迦摩(Pergamum)被稱為「撒但座位之處」。這在歷史上是有根據的,因為當時別迦摩是羅馬在亞洲的行政中心,擁有巨大的宙斯祭壇。

  • 與世界聯姻: 別迦摩在字根上有「聯姻」的意思。這代表教會開始與世俗權力、與政府、與世界體系「結婚」了。
  • 兩刃的利劍: 面對這種聯姻,耶穌顯現的形象是「那有兩刃利劍的」。神的話語就是那把劍,要把教會從世俗的摻雜中「切開」。

2. 巴蘭的教訓——內部腐蝕的網羅

節目也詳細剖析了「巴蘭的教訓」(The Doctrine of Balaam)。這不是外部的暴力,而是內部的誘惑。

  • 行淫與祭偶像: 這在屬靈意義上就是「摻雜」。巴蘭知道他無法詛咒屬神的百姓,所以他教導仇敵去「引誘」百姓。
  • 取代神學與節期更改: 稿件中提到,這包含了將敬拜的日子從安息日挪移到「太陽日」(Sunday)。這被視為一種對異教文化的妥協。
  • 現代應用: 當教會為了追求人數、追求世界的認同,而將聖經的真理與世界的價值觀混合時,就是在走巴蘭的路。這會導致百姓失去分辨能力,最終落入審判。

3. 尼哥拉一黨——階級制度的詛咒

耶穌說祂「恨惡」尼哥拉一黨的人。這是一個非常嚴厲的字眼。

  • 字源拆解: 「尼哥拉」是由兩個希臘字組成的——Nikos(征服/管轄)與 Laos(百姓)。
  • 管轄平信徒: 這代表了一種「聖職人員階級化」的制度。當少數人宣稱自己擁有更高階的屬靈權威,進而管轄、控制其他信徒時,這就破壞了「人人皆祭司」的屬靈架構。
  • 控制與奴役: 講者指出,這種制度往往會導致教會行政化、官僚化,甚至變成一種巴比倫式的管理體系,限制了聖靈在每個肢體上的自由運行。

肆、 給今日信徒的警示

  • 警惕摻雜: 檢查我們的生活與信仰中,是否有巴蘭的教訓?我們是否為了舒適而與世界妥協?
  • 拒絕控制: 我們是否陷入了尼哥拉一黨的權力結構?是追求人的認可,還是追求神的旨意?
  • 活出新人: 末世的環境會越來越艱難,但士每拿教會的「至死忠心」與別迦摩教會的「持守真道」,是我們唯一的出路。

我們必須在「敬畏之日」中不斷自省,脫去舊人的行為,穿上新人,預備迎接那永恆的審判與獎賞。


推薦:

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#88 別迦摩教會-軟弱與妥協

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