#229 八月十六日──約伯記-26 (全能者)-第34章
第三十四章
1 以利戶又說、 2 你們智慧人、要聽我的話．有知識的人、要留心聽我說。 3 因為耳朵試驗話語、好像上膛嘗食物。 4 我們當選擇何為是、彼此知道何為善。 5 約伯曾說、我是公義、 神奪去我的理． 6 我雖有理、還算為說謊言的．我雖無過、受的傷還不能醫治。 7 誰像約伯、喝譏誚如同喝水呢。 8 他與作孽的結伴、和惡人同行。 9 他說、人以 神為樂、總是無益。
「因為耳朵試驗話語、好像上膛嘗食物」(3節)──一個人口中的言語，在聽的人耳中，就成了試驗的話語；一個人的心如何，他的話語也是如何。如同約伯曾說「我雖有理、還算為說謊言的．我雖無過、受的傷還不能醫治」(6節)──說這話，就好像論斷神的不公，再次高舉自己的「義」。
故此，以利戶說，約伯的話是譏誚的言語，與惡人沒分別。約伯的不信，全因他所受的，與惡人一樣──「善惡無分、都是一樣．所以我說、完全人、和惡人、祂都滅絕。」（9:22）又因見自己的損傷，更相信「祂用暴風折斷我、無故的加增我的損傷。」（9:17）
10 所以你們明理的人要聽我的話． 神斷不至行惡、全能者斷不至作孽。 11 他必按人所作的報應人、使各人照所行的得報。 12 神必不作惡、全能者也不偏離公平。 13 誰派他治理地、安定全世界呢。 14 他若專心為己、將靈和氣收歸自己． 15 凡有血氣的就必一同死亡、世人必仍歸塵土。 16 你若明理、就當聽我的話、留心聽我言語的聲音。
「神斷不至行惡、全能者斷不至作孽」(10節)──祂「為千萬人存留慈愛、赦免罪孽、過犯、和罪惡．萬不以有罪的為無罪、必追討他的罪、自父及子、直到三四代。」（出34:7）「神非人、必不致說謊、也非人子、必不致後悔．他說話豈不照著行呢、他發言豈不要成就呢？」（民23:19）「因為我們知道誰說、『伸冤在我、我必報應。』又說、『主要審判他的百姓。』」（來10:30）所以──「祂必按人所作的報應人、使各人照所行的得報」(11節)。
「神必不作惡、全能者也不偏離公平」(12節)──因為「公義和公平、是（祂）寶座的根基．慈愛和誠實、行在（祂）前面。」（詩89:14）「這樣、我們可說甚麼呢？難道 神有甚麼不公平麼？斷乎沒有。」（羅9:14）
「 誰派他治理地、安定全世界呢？」(13節)──「誰曾測度耶和華的心、或作他的謀士指教他呢？」（賽40:13）
「凡有血氣的就必一同死亡、世人必仍歸塵土」(15節)──「你使人歸於塵土、說、你們世人要歸回。」（詩90:3）
17 難道恨惡公平的、可以掌權麼．那有公義的、有大能的、豈可定他有罪麼。 18 他對君王說、你是鄙陋的、對貴臣說、你是邪惡的。 19 他待王子不徇情面、也不看重富足的過於貧窮的．因為都是他手所造。 20 在轉眼之間、半夜之中、他們就死亡．百姓被震動而去世、有權力的被奪去非借人手。 21 神注目觀看人的道路、看明人的腳步。 22 沒有黑暗、陰翳、能給作孽的藏身。 23 神審判人、不必使人到他面前、再三鑒察。 24 他用難測之法打破有能力的人、設立別人代替他們。 25 他原知道他們的行為、使他們在夜間傾倒滅亡。 26 他在眾人眼前擊打他們、如同擊打惡人一樣。 27 因為他們偏行不跟從他、也不留心他的道． 28 甚至使貧窮人的哀聲達到他那裡、他也聽了困苦人的哀聲。
「難道恨惡公平的、可以掌權麼？」(17節)──「恨惡公平的」──即神的敵人；「那有公義的、有大能的、豈可定他有罪麼？」(17節)──我們能說是神做錯了嗎？
約伯從始至終都認為是神錯了，他本完全（9:21）、舌上沒有不義（6:30）、祈禱也是清潔的（16:17），確要受這一切的災，實係不公──「我素來安逸、祂折斷我、掐住我的頸項、把我摔碎、又立我為祂的箭靶子。」（16:12）
「使貧窮人的哀聲達到他那裡、他也聽了困苦人的哀聲」(28節)──然而神豈有如約伯所言，是「善惡無分、都是一樣．所以我說、完全人、和惡人、他都滅絕。」（9:22）嗎？
「耶和華有恩惠、有公義．我們的 神以憐憫為懷。」（詩116:5）「耶和華不輕易發怒、大有能力、萬不以有罪的為無罪．」（鴻1:3）因此，「神是真實的、人都是虛謊的。」（羅 3:4）「神就是光、在祂毫無黑暗．」（約一1:5）
29 他使人安靜、誰能擾亂〔或作定罪〕呢、他掩面誰能見他呢．無論待一國、或一人都是如此． 30 使不虔敬的人不得作王、免得有人牢籠百姓。 31 有誰對 神說、我受了責罰、不再犯罪． 32 我所看不明的、求你指教我．我若作了孽、必不再作。 33 他施行報應、豈要隨你的心願、叫你推辭不受麼。選定的、是你、不是我．你所知道的只管說罷。 34 明理的人、和聽我話的智慧人、必對我說、 35 約伯說話沒有知識、言語中毫無智慧。 36 願約伯被試驗到底、因他回答像惡人一樣。 37 他在罪上又加悖逆．在我們中間拍手、用許多言語輕慢 神。
「祂施行報應、豈要隨你的心願、叫你推辭不受麼？」(33節)──災禍開始之始，約伯口中雖說「我赤身出於母胎、也必赤身歸回．賞賜的是耶和華．收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（1:21）可是往後約伯對於持續不散的災病，他的堅忍已逐漸被磨損，說：「神奪去我的理、全能者使我心中愁苦．」（27:2）「祂用暴風折斷我、無故的加增我的損傷。」（9:17）到了這個時候，他還能如當初般回應說：「難道我們從 神手裡得福、不也受禍麼？」（2:10）
默想：你怎麼看「祂說有、就有．命立、就立。」（詩33:9）？對神的主權，你能絕對的降服嗎？你能看清楚約伯的問題嗎？那麼，你怎麼看你過去、現在的困苦、艱難、災病呢？當你被困在苦難中時，你在人前、人後所說的每一句話，浮現出你生命中的哪些狀態，這是神要調整你的嗎？
