Wednesday, June 19, 2024

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為耶路撒冷求平安 – 2023/11/03

  1. 讚美:有時當神考驗我們時,祂會問我們在安息日妥拉讀經進度中祂問亞伯拉罕的話:[耶和華豈有難成的事嗎?] (創世記十八:14上)在以色列這時的戰爭期間,對這個問題作出肯定的回答能使我們更具果效地禱告。
    • 主,作為天地的創造者,在袮沒有難成的事(耶利米書卅二:17, 27)。
    • 事實上,當我們深入地注視內心深處,知道袮已經拯救了我們,我們絕對深信袮能做不可能的事(箴言十五:11、耶利米書十七:9、馬太福音十五:19、路加福音一:37、十八:27)。
    • 我們讚美袮在我們對袮說「是」以前就揀選了我們(約翰福音十五:16、以弗所書一:4)。
    • 我們歡欣:袮的應許在永恆中永遠立定(詩篇一一九:85)。
    • 我們確信,由於袮存在於時間之外,所以沒有什麼會令袮驚慌失措(賽亞書卅七:16)。
    • 感謝袮向我們揭示袮的計劃,以至於我們可以禱告(創世記十八:17-18,在妥拉讀經進度)。
    • 而且我們稱頌讚美袮告訴我們:我們的禱告是袮的喜悅(箴言十五:8下, 29下)。
    • 感謝袮在袮的道中包含了許多作者向袮坦承關於人生的爭戰中的抱怨、恐懼和其他情緒動盪,因為這鼓勵我們對袮誠實,而不是試圖及假裝在屬靈上我們一直是成熟的(詩篇五十五:1-8、六十一:2、七十七:3、哥林多後書四:7-18)。
    • 我們稱頌袮,此時袮以多種方式迫使我們信靠袮,即使我們不太清楚袮正在做的——或是袮允許發生的事(箴言三:5)。
  2. 「鐵劍行動」:安息日妥拉讀經的進度中有上帝的天使向亞伯拉罕做的一個應許,那與今天以色列對抗哈馬斯的戰爭非常相關:耶和華說:『你既…不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指着自己起誓說:論福,我必賜大福給你;…你子孫必得着仇敵的城門,』(創世記廿二:16-17,另參廿四:60)。
    • 神哪,照這個應許,當戰爭結束時,讓以色列擁有哈馬斯在迦薩的所有「城門」。
    • 我們歡欣:昨天以色列國防軍 [IDF] 的指一名揮官說他們到了迦薩的城門(以賽亞書五十五:11)。
    • 袮是報復的神(申命記卅二:41-43、詩篇七十九:10),在歷史上袮一直使用人類軍隊作為袮報復的膀臂,所以我們求袮使用 IDF來報復所有那些謀殺了—或計劃謀殺——袮的子民之人(以賽亞書卅四:8、以西結書廿五:12-17)。
    • 主,引導以色列對哈馬斯的戰爭努力,包括使用非常規的方法(以賽亞書三十:21)。
    • 為 IDF 提供所需的一切裝備、勇氣、智慧與保護(詩篇四十四:1-3)。
    • 此外,也供應每個在家中焦急等待的士兵家庭的需要(撒母耳記上三十:24)。
    • 防止所有會造成 IDF 士兵受傷或死亡的誤傷事件或事故(詩篇一二一:4)。
    • 王彌賽亞,興起並驅散哈馬斯的鬼魔屬靈保護(詩篇六十八:1, 30下、撒迦利亞書九:5下)。
    • 此時釋放袮的天使軍隊與 IDF 並肩作戰(詩篇五十九:5、撒迦利亞書九:14-15上)。
    • 萬軍之耶和華,調整 IDF 的交戰規則,使其根據與西方的人文主義標準截然不同的袮的聖經標準(創世記六:9、申命記二十:10-18、箴言廿一:30-21)。
    • 銳化以色列的無人機操作員,以發現並消滅以色列的敵人(以賽亞書卅一:5、撒迦利亞書九:13-16)。
    • 向 IDF 顯示摧毀哈馬斯在迦薩的龐大地下隧道系統以及在裡面的恐怖分子和爆炸陷阱的最有效方法(約伯記廿六:6、卅四:22、詩篇九十五:4、一二四:6-8 、一三九:11)。
    • 切斷電力,並摧毀所有維持隧道能居住的燃料供應,而迫使恐怖分子在 IDF 的視線下從他們的藏身之處出來(詩篇卅五:1-8、彌迦書七:15-17)。
    • 神哪,也釋放對袮的懼怕將哈馬斯趕出他們的「下水道」(約伯記十八:5-11、彌迦書七:16-17)。
    • 或者,震動迦薩地下的地面,使所有隧道和其中所包含的邪惡都被大地吞沒(約伯記卅八:12-13、以賽亞書廿四:19-20、耶利米書四十九:21)。
    • 將敵人推入他們為 IDF 設置的陷阱中(詩篇卅五:8、一四一:9-10、傳道書十:8)。
    • 在袮的憐憫中,看守人質並使他們獲釋(詩篇七十九:11、一O二:20、以賽亞書四十九:24-26)。
    • 派袮的天使把他們拉出來,就像袮對羅得和彼得所做的那樣(創世記十九:16、使徒行傳十二:5-11)。
    • 讓以色列努力拯救人質,同時全力對抗哈馬斯(民數記廿四:8-9, 20)。
    • 幫助以色列的情報部門正確地分辨從迦薩、猶大、撒瑪利亞及黎巴嫩收集的所有情報資料(約伯記十二:22、箴言十五:3、俄巴底亞書一:6)。
    • 與信主的士兵同在,並賜給他們膽量行在聖靈的恩賜中,甚至在戰場上帶出智慧的言語及醫治的恩賜(哥林多前書十二:4-11)。
    • 萬軍之耶和華,請向以色列的領袖們分賜——並作為我們禱告的彈藥(阿摩司書三:7)——袮對這場戰爭的最終目標是什麼(箴言十六:4-5、耶利米書三十:16、俄巴底亞書一:15-20)。
    • 別容以色列將迦薩交給巴勒斯坦權力機構 [PA] ,PA與哈馬斯一樣反猶及反猶太復國,而且完全支持及付錢給攻擊以色列的鬼魔暴力(馬太福音十二:43-45)。
    • 由於迦薩是猶大的部分產業,所以讓以色列收回它(約書亞記十五: 1, 47、士師記一:18、俄巴底亞書一:17)。
    • 雖然明顯地哈馬斯是巴勒斯坦人的伊斯蘭國[ISIS],然而主,我們沮喪及憤怒地看著西方列國試圖阻止以色列徹底摧毀它,所以今天我們求袮奮戰所有那些保護袮眾敵人的人文主義企圖(詩篇卅五:1、八十三:1-4)。
  3. 內部安全:以色列正在猶大和撒馬利亞奮戰恐怖分子,並且取得巨大的成功。 值得感謝的是,奮戰哈馬斯的戰爭使許多這類事件不再成為頭條新聞。
    • 繼續使以色列在猶大及撒瑪利亞打擊巴勒斯坦恐怖分子的戰鬥取得巨大成功,因為他們捕獲或殺死了哈馬斯和其他潛伏在那裡的恐怖分子(俄巴底亞書一:18、撒迦利亞書十二:6)。
    • 向所有對以色列和猶太人懷刻骨銘心仇恨的巴勒斯坦恐怖分子的心中打發大混亂和大恐懼(詩篇四十:14-15、耶利米書十七:18、以西結書卅五:11-13)。
    • 揭露並摧毀他們所有的藏身之處和武器儲藏處(以賽亞書五十四:17上、以西結書卅二:26-27)。
    • 以我們的禱告作為基甸的號角而讓這些恐怖分子彼此消滅(士師記七:21-22)。
    • 今天請護衛以色列的政治及軍事領導人在目的上合一(阿摩司書三:3)。
    • 主,請在以色列的政府和軍隊中興起敬畏袮及尊重袮話語的錫安眾子(詩篇四十:3),而取代所有的希臘眾子——那些懼怕人之人(約珥書三:6-8、撒迦利亞書三:6-8、九:13)。
    • 也以錫安眾子和以薩迦之子安置在每個政府和軍事領導人周圍作為他們會聽取其意見的個人顧問(歷代志上十二:32、箴言二十:18、廿四:6)。
    • 讓所有民間的安全人員做好準備並能夠保護他們被分配到的每個社區—猶大、撒瑪利亞及全國其他的地區(約書亞記一:14)。
  4. 外部安全:伊朗是目前針對以色列的大多數軍事威脅的幕後黑手。他們不僅與哈馬斯合作多年策劃了十月 7 日的大屠殺,而且還控制真主黨——他們在黎巴嫩非常危險的代理人。為了以色列、伊朗人、黎巴嫩人和世界其餘國家,伊朗政權需要被推翻。
    • 主,透過伊朗的信徒身體神蹟性的增長,袮正在以攔(古伊朗)設立袮的寶座,為此我們稱頌及讚美袮(耶利米書四十九:38上)。 主,更多!
    • 現在我們求袮應驗這節經文的下半部而除滅伊朗的領導人(耶利米書四十九:38下)。
    • 全能神,讓伊朗對以色列長年的威脅落到了他們自己的頭上(伯記記四:8、加拉太書六:7)。
    • 讓袮的敵人對咒詛以色列之驕傲將他們推向毀滅(民數記廿四:9下、俄巴底亞書一:3-4)。
    • 神哪,請向以色列國防軍的伊朗司令部下載袮的戰略以向以色列顯示該如何報償伊朗是屠殺袮子民的幕後策劃者(申命記卅二: 39-43、那鴻書一:2)。
    • 使以色列安心,袮如何幫助他們贏得每一次攻擊他們的多前線戰爭——1948 年、1967 年和1973 年——而袮今天仍然是以色列的全能神(撒母耳記上十七:4、列王紀下六書:16-17、歷代志下二十:15、詩篇三:1-8、四十四:1-4、瑪拉基書三:6)。
    • 主,對於真主黨此時是否應該與以色列作戰請成為最終的決定者(詩篇卅三:10-11)。
    • 向環繞袮的國家的所有伊朗的代理者釋放驚慌與恐懼(歷代志下十七:10、耶利米書四:19)。
    • 使這些袮所恨惡之人(詩篇十一:5)彼此對立,並重新點燃遜尼派和什葉派穆斯林之間長達1400 年之久的戰爭(撒母耳記下廿二:3、詩篇五十五:9、六十八:30下、箴言廿八:17)。
    • 彌賽亞耶穌,護衛、祝福及使所有伊朗信徒屬靈成熟,當他們為他們的國家禱告(提摩太前書二:1-4)及為以色列祝福和禱告時引導他們(創世記十二:3上、詩篇一二二:6)。
  5. 政府與社會:以色列戰爭時期的緊急聯合政府是由一個基本上是希臘眾子的政治人物甘茨[Benny Gantz]組成的。 雖然這不是贏得戰爭的最佳方式,但我們繼續祈禱並信靠神而不是信靠人(詩篇二十:7-9)。
    • 擢升錫安眾子,並將任何希臘眾子從以色列政府中清除(申命記一:13)。
    • 只要 Bibi 納坦雅胡仍然是以色列的領袖,就為了袮榮耀而使用他,並幫助他專注於今天保護以色列需要做的事(約伯記卅二:8、詩篇六十八:27-28、但以理書二:21) 。
    • 為哈瑞迪[極端正統派猶太教社群] 男丁加入以色列國防軍的人數增加,以及許多其他的哈瑞迪安慰和照顧許多飽受摧殘的以色列人的善行,我們感謝袮(以賽亞書卅五:3、四十:1) 。
    • 阿爸,安慰那些親人被殺、會被殺、成為人質、或最糟糕的——其命運仍然未知的以色列家庭(詩篇廿三:4、以賽亞書廿五:8、耶利米書卅一:13)。
    • 護衛那些在收集屍體及屍體殘骸的以色列人的思想和心靈(詩篇一四O:7)。
    • 提供今天在國內流亡的許多以色列人的一切需要 ——身體、情感、精神、經濟和屬靈上,並讓他們看到袮的手在其中(詩篇八十六:17、耶利米書廿九:11)。
    • 預備以色列社會應對這場戰爭任何的結果(賽亞書四十二:9)。
    • 此時此刻神蹟性地撐持以色列的經濟(詩篇六十五:9、七十八:20)。
    • 使用哈馬斯的攻擊最終使以色列人信服:分割袮的土地只會帶來戰爭、死亡和毀滅——正如在迦薩、黎巴嫩南部、猶大及撒瑪利亞所看到的那樣(利未記廿五:23、約珥書三:1-2)。
    • 也使用它來粉碎在猶太人心中「兩國解決方案」的偶像,儘管美國總統拜登和其他的領導人仍然堅持這必須是最後的解決之道(詩篇九十六:5、九十七:7、一O六:34-36) 。
    • 願在尼希米在二:20 的宣告準備好向那些希望以色列允許在袮的土地上——包括在迦薩以任何方式創建「巴勒斯坦」的國家宣告(尼希米記二:20)。
    • 堵住惡人或是被欺騙的具影響力之人的口,特別是在媒體,他們膽敢將哈馬斯的攻擊和以色列的反應視為同樣邪惡(詩篇卅一:18、傳道書三:7下)。
    • 繼續使用以色列駐聯合國的大使埃爾丹[Gilad Erdan],他已經抨擊了聯合國無能譴責哈馬斯對以色列的平民(包括以色列的阿拉伯人)的駭人聽聞的行為(加拉太書四:16)!
    • 關於與其所謂的盟友的關係,將袮的智慧賜給以色列;這些盟友對於與哈馬斯作戰時以如此惡毒的方式反對以色列——特別是土耳其、約旦和埃及(約伯記十六:20、四十二:7)。
    • 帶領以色列智勝美國政府所有不合神心意的要求(詩篇卅三:10-11)。
    • 神哪,限制美國新任的駐以色列大使傑克·盧 [Jack Lew],儘管他是信奉正統派猶太教的猶太人,但他卻有個對以色列非常危險的記錄(以賽亞書卅三:7)。
  6. 阿利亞:神為了祂聖名的緣故恢復,正在將其子民回復到祂的土地(以西結書卅 六:21-24)。我們強調這一點,因為許多信徒由於不是真的相信塔納赫[Tanach]/舊約,所以對這無知。
    • 使用以色列對哈馬斯的戰爭導致在世界各處的反猶及反以色列的攻擊離譜的增加,來讓在流亡之地的猶太人知道,雖然在以色列可能並不全然安全,但比住在外邦人中間更為安全(以賽亞書五:13-16、耶利米書卅二:37)。
    • 也讓在這個對他們來說越來越危險的時刻,把許多人變成錫安眾子,並從他們的思想中驅逐所有阻止他們回祖國的人文主義藉口(詩篇一三七:5-6)。
    • 正如袮在妥拉讀經進度所做的,差遣天使把今天的羅得從其舒適的所多瑪和蛾摩拉拖出來(創世記十九:15-16)。
    • 感謝祢,約有30萬以色列人因戰爭而返回故鄉(申命記三十:3-5)。
    • 幫助他們留在這裡而不再回到被擄的列國中去(阿摩司書九:14-15)。
    • 在戰爭期間,使以色列的大門持續為每個想要回歸的猶太人敞開(以賽亞書六十:8-11)。
    • 讓戰爭迫使以色列將其主權延伸到更多祢的土地,以便為所有被祢趕回祖國的猶太人提供足夠的空間(以賽亞書四十九:18-22、耶利米書卅二:41-44、以西結書卅六:8-12)。
    • 主,成就祢的話並讓一些新移民重新居住在迦薩(西番雅書二:6-7)。
    • 向更多的外邦信徒說話:將祢的子民帶回祖國——即使在這個時候(以賽亞書四十九:22)。
  7. 救恩:我們為「以色列全家」得救禱告,因為這將為神帶來榮耀(詩篇七十九:9、八十五:9、以賽亞書四十六:13)!此外,我們為以色列的安全祈禱,因為以色列人要得救,他們必須活著!
    • 拯救每一個哈馬斯的人質,特別是那些會在被俘擄中死去之人(何西阿書十三:14上)。
    • 向人質的家人啟示彌賽亞是已經戰勝了死亡的那一位(約翰福音十一:25)。
    • 救贖許多以色列國防軍的士兵,特別是那些會在戰場上犧牲的士兵(申命記二十:1-8、約翰福音十五:13)。
    • 讓每個信主的士兵發光,成為祢、主耶穌的活見證(以賽亞書卅五:3-6)。
    • 震動未得救的猶太人,當他們在妥拉讀經進度中在同一節經文的兩個不同的地方讀到兩個耶和華時,讓他們問祢——而不是問他們的拉比——這是什麼意思(創世記十九:24)!
    • 此外,讓亞伯拉罕在妥拉讀經進度中對以撒所說的話在他們的心中燃燒:我兒,神必自己預備燔祭的羔羊…(創世記廿二:8上)!
    • 主,在這場戰爭期間向一些哈馬斯的恐怖份子啟示祢自己(詩篇八十三:16、馬太福音五:44),並讓他們降服於你,然後降服於以色列國防軍,最後激發猶太士兵的嫉妒之心(羅馬書十一:11)!
  8. 彌賽亞身體:這是彌賽亞身體為以色列和為他們自己的國家站在破口中的一個至關重要的時刻(以西結書廿二:30-31)。此外,信徒需要有合神心意的分辨,不是只接受任何所謂的先知對以色列在迦薩的戰爭的宣告以及它先知性地成就了什麼。只有在成就了之後,我們才能真的說:正是先知書…說的…(使徒行傳二:16)。
    • 使用戰爭來戳更多的信徒讀塔納赫/舊約,使他們對此時祢在以色列和在世界上正在做的事有一些瞭解(以賽亞書八:20、耶利米書八:9、路加福音廿四:25、彼得後書一:19)。
    • 向身體啟示撒但要毀滅以色列,以證明祢的道是謊言(耶利米書卅一:35-37)。
    • 警告他們不要抵擋今天袮全心全意正在做的(耶利米書卅二:41-44)。
    • 主,把所有反猶及反猶太復國的教導趕出身體,這些教義使他們陷入神學錯誤,甚至崇拜另一個「耶穌」(哥林多後書十一:14、以弗所書四:14-15)。
    • 主耶穌,在祢的身體中興起錫安眾子,並清除希臘眾子(撒迦利亞書九:13)。
  9. 水:以色列正位於雨季的初期。
    • 阿爸天父,我們仰望袮供應以色列所有需用的水(馬太福音五:45下)。
    • 當以色列人與祢的敵人作戰時,也使用水作為武器(約伯記卅八:22-23)。
    • 讓祢所賜的水在許多以色列人中成為祢恩典的見證(以賽亞書四十一:17-20)。
  10. IFI:這是一場知道如何在這個時候為以色列代禱的爭戰。感謝您為我們能有聖靈的分辨,並在這場戰爭中不氣餒或不知所措禱告。

安息日平安並從耶路撒冷祝福您

恰克柯恩暨以色列代禱者事工 [IFI] 團隊

民數記六:24-26


承蒙“以色列的代禱者”(IFI) 授權轉載
網址:http://www.ifi.org.il


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