#268 九月二十四日──雅歌-27 (巴不得)-第8章1-3節

來到《雅歌》最後一章，這章像似第一章的一個迴盪的聲音。在這個聲音中，新婦高舉得勝的旌旗，浩浩蕩蕩的隨著良人「入筵宴所、以愛為旗在我以上。」(2:4)

第八章1-3節

1 （期待牧人的到來，熱切的女孩描繪了他們的相遇並說：）巴不得你像我的兄弟、像喫我母親奶的兄弟．我在外頭遇見你、就與你親嘴．誰也不（為此）輕看我。

「巴不得你像我的兄弟」──你會來安慰我，如同約瑟安慰他的兄長那樣，他們雖惡待約瑟，約瑟仍「用親愛的話安慰他們」（創50:21）。

「我在外頭遇見你、就與你親嘴」──我會找到奉祢名說話的先知，我會擁抱並親吻他們。 我也知道他們不會鄙視我，因祢的愛值得愛祢的人去追隨著祢。

在第一章的開始，新婦的光景是被至親的人輕看、羞辱，自己也無能力去守護著屬於自己的產業，就連自己的皮膚被烈日曬黑（即生命上的軟弱與罪）也無能保護好。那時候她的生命裡有埋怨（我同母的弟兄向我發怒）和無奈（我自己的葡萄園──我生命中的事──卻沒有看守）：「不要因日頭把我曬黑了、就輕看我。我同母的弟兄向我發怒．他們使我看守葡萄園、我自己的葡萄園、卻沒有看守。」(1:6)

然而她生命上的成熟，從良人及同伴對她的稱呼就一目瞭然：「佳偶、美人、新婦、妹子、女子中極美麗的、鴿子、完全人、書拉密女、王女」，這些的稱呼就是她生命成熟的一個歷程，從「我同母的弟兄向我發怒」(1:6) 到「巴不得你像我的兄弟⋯⋯就與你親嘴．誰也不輕看我」(8:1)──這種的回應，即表明勝過生命中的軟弱，而這個「勝過」包含著許多饒恕、接納、復和、扶助，因著勝過──「誰也不輕看我」──「在我敵人面前、你為我擺設筵席．你用油膏了我的頭、使我的福杯滿溢。」（詩23:5）這種生命的光景也正反映出神的性情：「主阿、你是有憐憫有恩典的　神、不輕易發怒、並有豐盛的慈愛和誠實。」（詩86:15）

在這裡為何要向第一章發出一個迴盪的聲音呢？因為第一章所顯示的，是新婦在成長過程中的軟弱，而這軟弱必須勝過，並要在每個軟弱上插上得勝的旌旗，免得當新婦站在「王女」的位份上時，這軟弱就成了她生命中的破口或軟肋！

另外，在英文AMPC的翻譯注釋中說到新婦是「期待牧人的到來」，這好比耶穌講的天國比喻中，「十個童女」等候新郎的到來，以及等候主人回的僕人一樣。在八章1節這裡，新婦沒有「拿著燈、卻不預備油」（太25:3）又或以為「主人必來得遲．就動手打僕人和使女、並且喫喝醉酒．」（路12:45）新婦乃在良人未到來以先，就安慰那些曾欺負她的兄弟。

2 我必引導你、領你進我母親的家、我可以領受教訓、也就使你喝石榴汁釀的香酒。

「領你進我母親的家」──聖殿；

「我可以領受教訓」──就像你在會幕那常做的那樣；

「也就使你喝石榴汁釀的香酒」──奠酒；

「石榴汁」──甜酒。

新婦在一章7節說，她不曉得良人「在何處牧羊、晌午在何處使羊歇臥」，良人的回應就是：「若不知道、只管跟隨羊群的腳蹤去、把你的山羊羔、牧放在牧人帳棚的旁邊。」(1:8)。可是到了這裡：

「我必引導你」──新婦的生命是起來作帶領；

「領你進我母親的家」──引導她同母的兄弟進入她的心（即她願敞開心，坦坦蕩蕩的讓人看見，無任何隱藏或詭詐）；

「我可以領受教訓」──也把神的話教導、甚或教訓他們；

「也就使你喝石榴汁釀的香酒」──怎麼向神「捨了自己、當作馨香的供物、和祭物、獻與　神。」（弗5:2）

3 （然後她若有所思地補充道：）他的左手必在我頭下、他的右手必將我抱住。

在二章6節那裡，新婦也說過如此的話：「（我可以感受到）他的左手在我頭下、他的右手將我抱住」──意即新婦可以感受到良人的同在，但卻是看不見祂的手（「在我頭下」）及感受到良人在她四圍環繞的保護與供應（「將我抱住」）。

這裡與二章6節不一樣的地方在於這裡不是如注釋般「感受到」，而是「真實的」知道即便看不見良人的手，祂的同在必定在那兒、祂的保護與供應必定環繞她！這是一份確據的宣告！

默想：如同約伯曾說的「祂試煉我之後、我必如精金」（伯23:10），新婦在成熟得勝的階段上，所展現出來的「精金」，成了她生命的特質。不妨查驗一下，你的生命可曾有「精金」般的特質？仍有憤恨、不能饒恕的人？情緒形容被外在的人、事、物所牽動？有很強的自我防衛，故常容易感到被人冒犯、發怒？很隨便的容讓你的口快速地表達你的憤怒而咒詛人？把你的良人成了偶像，只向祂苛刻索求，而不願花時間在祂面前敬拜、禱告、讀經？

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