#246 九月二日──雅歌-5 (良人之美)-第1章12-17節

第一章 12-17節

12 王正坐席的時候，（新婦說：）我的哪噠香膏（所羅門──我缺席的愛人）發出（他的）香味（環繞我）。

「王正坐席的時候」──以色列全會眾回答說：「是的，祢本為良善，祢仍坐在婚宴席上時（即祢仍在西乃山時），我卻以惡報祢（造金牛犢）。」

「我的哪噠香膏發出香味」──「祂的香膏散發出的香味卻成了惡臭，因為當神聖的同在還在西乃山時，我造了金牛犢犯罪了。」

這裡為表達愛意，把「發出香味」替代「臭味」，是以歌劇優雅的語言來表達。

同樣的，良人的香氣漫延，好環繞新婦，遮蓋她因罪而發出的臭味。

13 我以我的良人（牧者）為一袋（香的）沒藥，常在我懷中。

縱然以色列人在金牛犢的事上得罪了那用神蹟奇事帶領他們出埃及的神，然而神仍然因著摩西的禱告，再次接納他們，吩咐摩西再鑿出兩塊石版和先前摩西摔碎的一樣：「摩西就鑿出兩塊石版、和先前的一樣．清晨起來、照耶和華所吩咐的上西乃山去、手裡拿著兩塊石版。耶和華在雲中降臨、和摩西一同站在那裡、宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說、耶和華、耶和華、是有憐憫、有恩典的　神、不輕易發怒、並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛、赦免罪孽、過犯、和罪惡．萬不以有罪的為無罪、必追討他的罪、自父及子、直到三四代。」（出34:4-7）──摩西「手裡拿著兩塊石版」就是「一袋沒藥，常在我懷中」。

「沒藥」是耶穌的受苦──「他將這香膏澆在我身上、是為我安葬作的。」（太26:12）

「常在我懷中」──新婦擁抱著耶穌的受苦、擁抱著祂犧牲的愛。這一節是回應著第三節所說的──「你的名如同倒出來的香膏」，所以新婦要擁抱這在懷中。

14 我以我的良人（牧者）為一棵鳳仙花，在隱基底（芬芳的）葡萄園中。

隱基底──以芬芳的灌木而聞名。

「葡萄園」──代表著「以色列」──「萬軍之耶和華的葡萄園、就是以色列家。」（賽5:7）

「一棵」──是葡萄園內獨一的香氣；以色列的牧者是以色列唯一發出芬芳香氣的那位。這象徵著以色列的聖者在曠野之地，祝福他們、饒恕了他們。

在新約時代「葡萄園」──代表「天國」──「因為天國好像家主、清早去雇人、進他的葡萄園作工．」（太20:1）

所以，良人耶穌是天國唯一的散發香氣的那位、也是獨一的拯救者──「除他以外、別無拯救．因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。」（徒4:12）

15 （良人說：）我的佳偶，你甚美麗！你甚美麗！你的眼好像鴿子眼。

以色列眾支派中，只有利未的子孫沒有參與金牛犢的事──「就站在營門中、說、凡屬耶和華的、都要到我這裡來．於是利未的子孫、都到他那裡聚集。」（出32:26）──他們就像鴿子一樣緊緊抓住神，所以他們被安排做會幕的工，摩西也因此祝福他們──「摩西看見一切的工都作成了、就給他們祝福。」（出39:43）

「你甚美麗！你的眼好像鴿子眼」──鴿子特性：

• 鴿子是「一夫一妻」制的鳥類，一旦配對就感情專一，形影不離。
• 雌雄鴿共同築巢、孵卵和育雛。
• 鴿子反應機敏，在日常生活中鴿子的警覺性較高，對周圍的刺激反應十分敏感。
• 鴿子具有強烈的歸巢性。
• 鴿子具有很強的記憶力，甚至產生牢固的條件反射。對經常照料它的人，很快與之親近，並熟記不忘。
• 鴿棲息在高大建築物上或山岩峭壁上。

當新婦說，良人是「葡萄園」中獨一的「一棵鳳仙花」時，即認定良人是她獨一所愛的。良人就以「鴿子眼」來回應新婦對良人那專一、單一的眼神。

16 （新婦呼喊說：）我的良人（牧者）哪，你甚美麗可愛！我們以青草為床榻，

「我的良人哪，你甚美麗可愛！」──因著神不記念以色列的過犯，他們就向神獻祭，那時「有火從耶和華面前出來、在壇上燒盡燔祭、和脂油．眾民一見、就都歡呼、俯伏在地。」（利9:24）──呼喊、歡呼，因為神在他們中間。

「床榻」──會幕被稱為床，如3:7：「看哪、是所羅門的轎」（轎，原文作「床」），而聖殿也被稱為床，正如歷代志下22:11及列王紀下11:2關於約阿施說：「在臥房裡」──這「臥房」就是列王紀下11:3的「耶和華的殿」。因為聖所是繁衍以色列後代的源泉。

• 但王的女兒約示巴、將亞哈謝的兒子約阿施、從那被殺的王子中偷出來、把他和他的乳母都藏在臥房裡。約示巴是約蘭王的女兒、亞哈謝的妹子、祭司耶何耶大的妻．他收藏約阿施、躲避亞他利雅、免得被殺。（歷代志下22:11）
• 但約蘭王的女兒、亞哈謝的妹子約示巴、將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來、把他和他的乳母、都藏在臥房裡、躲避亞他利雅、免得被殺．（列王紀下11:2）
• 約阿施和他的乳母藏在耶和華的殿裡六年．亞他利雅篡了國位。（列王紀下11:3）

「我們以青草為床榻」──因祢的喜悅，看哪，我們眾多的兒女都在床榻上，他們都聚集在你這裡，正如利未記八章4節那樣說：「會眾聚集在會幕門口。」

「美麗可愛」──原文有英俊、美麗、亮麗的意思。

「我的良人哪，你甚美麗可愛！」──新婦選定良人為她的牧者，因為是屬她的，故此祂比眾人都俊美、使人歡心，就是──「耶和華是我的牧者．我必不至缺乏。」 (詩 23:1)──的意思。

「床榻」──原文是陰性的名詞，有床或沙發的意思。

「我們以青草為床榻」──這是新婦邀請良人到她那裡，使她可安躺在她的床或沙發上，如同申命記及詩篇所言──「耶和華所親愛的、必同耶和華安然居住」（申33:12）「惟有耶和華所親愛的、必叫他安然睡覺。」（詩127:2）

17 以香柏樹為房屋的棟梁，以松樹為椽子。

這是對會幕的讚美。

「以青草為床榻」(16節)、「以香柏樹為房屋的棟梁，以松樹為椽子」(17節)──青草、香柏樹、松樹皆為天然之物，表示著一種天然、純樸的愛。而香柏樹、松樹都是上帝預備給以色列建殿之用，建立神同在的居所，與人相遇的地方。

16-17節是新婦向良人發出一個邀請，邀請良人與她同住。

默想：你是否不見一人、只見耶穌？你擁抱著什麼？對良人，你的眼目是「鴿子眼」的專一嗎？

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