#263 九月十九日──雅歌-22 (如晨光發現)-第6章8-10節

第六章8-10節

8 有六十王后八十妃嬪、並有無數的童女。

「有六十王后」──亞伯拉罕和他的後代──基土拉有子孫十六個；以實瑪利和他的兒子共十三個；以撒和他的兒子是三個；雅各的兒子共有十二個；以掃的兒子共有十六個，總共有六十個。

「八十妃嬪」──從離開方舟之後的世代，即挪亞和他的兒子們，直到亞伯拉罕，你會發現共有八十個子孫。如同王后是王的妻子，而王后在地位上更是優於妃子們，故亞伯拉罕和他的後裔也是如此，他們比其他人更享有崇高、更受人的尊重，這可從亞伯蘭殺敗基大老瑪，救回姪兒羅得和他的財物、並奪回婦女人民後，連王也得出來迎接他。

「並有無數的童女」──以及有許多家庭。

縱使有無數的尊貴人、童女，以色列是獨一受恩寵的。

同樣的，在眾多的尊貴女子、童女中，良人心中所寵、所掛念的，也只有他所聘的新婦。

9 我的鴿子、我的完全人、（在眾人中）只有這一個、是他母親獨生的．是生養他者所寶愛的。眾女子見了、就稱他有福．王后妃嬪見了、也讚美他。

「我的鴿子⋯⋯只有這一個」──在眾多的鴿子中，只有這一隻是我選上的，才配得稱為完美的，因她是全心全意地愛著她的配偶。

「眾女子見了、就稱他有福」──外邦看見以色列的強盛，就稱她有福──「有福」這詞在AMPC的翻譯裡，還有「喜樂」之意 (The daughters saw her and called her blessed and happy) ──「萬軍之耶和華說、萬國必稱你們為有福的、因你們的地必成為喜樂之地。」（瑪3:12）

「也讚美他」──他們稱讚他什麼？

「只有這一個」──這句可與五章10節相對比──新婦說：「我的良人⋯⋯超乎萬人之上。」──「超乎萬人之上」意謂著是獨一的一個，而良人也稱新婦：「只有這一個」，這是互相彼此認定「只有你」！──「才德的女子很多、惟獨你超過一切。」（箴31:29）

「是他母親獨生的．是生養他者所寶愛的」──基督是從上帝而生：「耶和華曾對我說、你是我的兒子、我今日生你」（詩2:7）； 而新婦是從基督而生：「祂按自己的旨意、用真道生了我們」（雅1:18）──因著這種關係，基督是上帝獨生、是祂所寶愛的；新婦是基督獨生、是祂所寶愛的，所以耶穌說：「到那日你們就知道我在父裡面、你們在我裡面、我也在你們裡面。」（約14:20）──就是一種合而為一的關係！

另一個「是他母親獨生的」──意謂新婦（我們）是從聖靈而生的──「耶穌說、我實實在在的告訴你、人若不是從水和聖靈生的、就不能進　神的國。」（約3:5）

「是生養他者所寶愛的」──從英文AMPC的翻譯，我們也可這麼看「是生養他者所選擇的」(she is the choice one of her who bore her) ，意即，新婦那種獨一、尊貴、美麗⋯⋯，這都因著那「用真道生了我們」的良人所選擇的，使新婦歸祂！所以「他們愛祢是理所當然的。」（1:4）

「眾女子見了、就稱他有福」──「以耶和華為　神的、那國是有福的．他所揀選為自己產業的、那民是有福的。」（詩33:12）

10 （耶路撒冷的眾女子問：）那向外觀看如晨光發現、美麗如月亮、皎潔如日頭、威武如展開旌旗軍隊的是誰呢。

「那向外觀看⋯⋯的是誰呢？」──觀看「我們」，這種的「觀看」，是從高處往低處看，而聖殿的建造也高過周圍的土地。

「如晨光」── 即天色是一點一點地亮起來，以色列人的第二個聖殿也是如此。

「威武如展開旌旗軍隊」──在勇士中為最威武雄壯的，如同眾王的大軍。 這一切都是那尊榮的聖者，讚美以色列的會眾，說：「我的佳偶阿、你美麗如得撒、秀美如耶路撒冷。」

在三章6節，曾出現類似的驚訝的疑問句，與這裡六章10節的，有何不一樣？

假若我們從上帝與以色列的關係來看3:6這一句：「那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和乳香、並商人各樣香粉薰的、是誰呢？」可解讀為：「那從曠野上來，日有雲柱、夜有火柱，並有香氣隨著的，是誰？」以新約新婦的角度來解讀，則是：「新婦從她的安舒區上來，她日夜受保護、周圍有香氣發出的，是誰？」

可是到這六章10節這裡，新婦「如晨光發現、美麗如月亮、皎潔如日頭」──意即新婦身上的光興起、發出，如同以賽亞書那裡說：「興起發光．因為你的光已經來到、耶和華的榮耀發現照耀你．看哪、黑暗遮蓋大地、幽暗遮蓋萬民．耶和華卻要顯現照耀你、祂的榮耀要現在你身上．萬國要來就你的光、君王要來就你發現的光輝。」（賽60:1-3）──這「光」是經過第五章那裡的考驗，靈被甦醒後──興起發光、耀眼奪目、「威武如展開旌旗軍隊的」人！

「那向外觀看如晨光發現、美麗如月亮、皎潔如日頭、威武如展開旌旗軍隊的是誰呢？」──那位興起發光，有神榮耀的光在她身上，她的出現如同展開得勝旌旗的軍隊，是誰？

默想：「祂的榮耀要現在你身上．萬國要來就你的光、君王要來就你發現的光輝。」（賽60:1-3）──神的榮耀「要」現在你身上──但你的行為舉止、言語表達、個性情緒，可否讓祂的榮耀停留、安息在你的身上呢？

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