#245 九月一日──雅歌-4 (我的佳偶)-第1章9-11節

第一章 9-11節

9 （良人看著新婦說：）我的佳偶，我將你比（你使我想起了）法老車上套的（我最喜歡的）駿馬。

我親愛的，在法老車輛、馬兵聚集時，我讓你沉默了──祂一發聲，就像耶利米書十章13節的形容般：「空中便有多水激動」，又像雅歌一章3節的「膏油馨香」（發出香氣來）。在眾多駿馬聚集時，是我聚集了我的營寨，乘在法老的車輛上向你出發，好拯救你，正如經上所說：「你乘馬踐踏紅海、就是踐踏洶湧的大水。」（哈 3:15）許多駿馬在那裡，我卻讓你靜默，如出埃及記十四章14所記：「耶和華必為你們爭戰、你們只管靜默、不要作聲。」──這是我向眾人證明了你是我所愛的了。

縱然在前面第6-7節中，反映出此階段的新婦常感到迷茫、疑惑、找不到方向，但在第9-10節這裡，良人所看見的，是她無論在思想、情感和意志上，都表現出真誠與忠貞。

「法老車上套的駿馬」──『世界上最好的馬都來自埃及，而最優良的馬匹就加入法老的戰車隊伍。 … 這種馬之所以聞名天下，是因為它們的順服態度，並能瞬間順從主人的指示。』¹──意即表示她在思想上順服神。

良人愛著新婦乃是因看見她願意在「思想上」順服主，如同「把嚼環放在馬嘴裡」，願讓騎馬的人隨意牽動著。

10 你的兩腮因髮辮而秀美；你的頸項因珠串而華麗。

以色列的秀美，是神所賜的──「耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩、以致埃及人給他們所要的、他們就把埃及人的財物奪去了。」（出12:36）

「水就回流、淹沒了車輛、和馬兵．那些跟著以色列人下海法老的全軍、連一個也沒有剩下。」（出14:28）──以色列人從海中掠奪金項鍊和珍珠串。

「兩腮因髮辮而秀美」──這是指她臉上兩腮所表現出來的情感，是溫柔秀美的；

「你的頸項因珠串而華麗」──以色列曾被上帝責備為「你們是硬著頸項的百姓、我若一霎時臨到你們中間、必滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾摘下來、使我可以知道怎樣待你們」（出33:5），因此，頸項是代表著「意志」，以色列人因著「硬著頸項」，就要把「身上的妝飾摘下來」，但新婦的頸項卻「因珠串而華麗」，即表明她總在神所吩咐的事情上點點頭，願意順服。

新婦在「情感上」溫柔的回應著良人，也因著她在「意志上」順服良人（不硬著頸項），良人就越發被她吸引。

11（耶路撒冷的眾女子：）我們要為你編上金辮，鑲上銀釘。

以色列人離開埃及時，「以色列人照著摩西的話行、向埃及人要金器銀器、和衣裳。耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩、以致埃及人給他們所要的、他們就把埃及人的財物奪去了。」（出12:35-36）

「我們要為你編上金辮」──在神及祂的審判臨到法老之前，神會使他的心剛硬，好交出他隱藏的珍寶，以便「我們要為你編上金辮」。

「鑲上銀釘」──就是以色列從埃及奪來的，已成了在以色列百姓手中的銀釘，因為在海裡所掠的，比在埃及所掠奪的更多。

當以色列在爭戰中所奪取的物上，「惟有金子、銀子、和銅鐵的器皿、都要歸耶和華為聖．必入耶和華的庫中。」(書 6:19) 那麼因著上帝的憐憫，神把以色列從埃及地領出，如同貴重的金銀和尊榮，為要特特地歸耶和華為聖──這就是「我們要為你編上金辮，鑲上銀釘」的意思──即良人為新婦以金子、銀子為妝飾。

另外，神吩咐摩西，在製作帳幕和其中的一切器具，都要「裡外包上精金」（出25:11），神用祂的榮耀包裹皂莢木造的杠、桌子、柱子等（出25:9-40）──良人也用金子、銀子包裹新婦，即用祂的榮耀包裹「蒙著臉」(1:7) 的新婦。

按英文 AMP版本的翻譯：「我們要為你製造金鍊和金飾，（鑲嵌）銀珠」（“We will make for you chains and ornaments of gold, [Studded] with beads of silver.”）──即良人不單止要用金銀包裹新婦，更是要讓這金子、銀子的妝飾，彰顯新婦那屬天的特質，如同基督閃亮的屬性。

「鑲上銀釘」──從以色列人對買希伯來人作奴僕的典章中來看，「他必服事你六年、第七年他可以自由、白白地出去… 倘或奴僕明說、我愛我的主人、和我的妻子兒女、不願意自由出去．他的主人就要帶他到審判官那裡、〔審判官或作　神下同〕又要帶他到門前、靠近門框、用錐子穿他的耳朵、他就永遠服事主人。」（出21:2、5-6）──也就是良人以金飾裝飾新婦，新婦願意「鑲上銀釘」永遠歸良人。

默想：良人稱新婦為「我的佳偶」，是祂所愛的，因為新婦在「思想上」（駿馬）、「情感上」（兩腮）、「意志上」（頸項）都是順服主的，所以神應許以華美的精金裝飾她，叫她永遠歸祂。今天，你在思想、情感、意志上，可完全順服神嗎？

註：

1.  《聖靈—我們的保惠師》恩培理牧師著