#244 八月三十一日──雅歌-3 (雖黑卻秀美)-第1章5-8節

第一章 5-8節

5（新婦：）耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，
（耶路撒冷的眾女子肯定地對她說：你）卻是秀美，
（新婦回應說：我雖黑）如同基達的帳棚，
（耶路撒冷的眾女子：美麗）好像所羅門的幔子。

我的朋友們，就算我的丈夫因我的黑而離開了我，你們的眼也不要輕視我，我雖黑，是因那熾熱的太陽，但我有著美麗形態，我就是黑得像基達的帳棚，乃是被雨水熏黑了，因為這帳棚在曠野中長期張開著，雖是如此，我也很容易被洗淨的，猶如所羅門的幔子一般。

這比喻是以色列的會眾對列國說的：我的行為雖是黑，但我祖先的行為是美的，甚至我某些的行為也是美的。若我在金牛犢的事上有了罪孽，祂也照妥拉那豐盛的慈愛塗抹我的過犯。祂稱列國為耶路撒冷的女兒，因為她（耶路撒冷）被命為他們的城，正如先知以西結所預言的：「我要將他們賜你為女兒」（結16:61）。

這句是一個對比：

對於基督的新婦來說，我們原是不配的外邦人──「雖然黑」──過著的是顛沛流離的生活，生命是一團糟的人，然而神因著祂那永遠的愛，看我們為寶為尊，並收納我們為兒女，──「卻是秀美」──得以進入至聖所，與祂相交。

6（新婦說：請）不要因日頭把我曬黑了就輕看我（、盯著我看，因我在日頭下工作）。我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園（、我的膚色，）卻沒有看守。

以色列在埃及為奴之地時，到了一個困境的時刻──被拒絕、輕視、羞辱──使他們更顯得微不足道。因此，他們的黑，是來自太陽的曬黑，只要在陰涼處，就很容易變白。那些「我同母的弟兄向我發怒」指的就是在埃及地與以色列人一同成長的埃及人、混雜的人群，然而這些人使以色列人去學習敬拜他們的神靈（金牛犢），使他們從祖先那裡所得到葡萄園，卻沒能保留。

而新婦的光景則是曾經被至親的人輕看、羞辱，自己也無能力去守護著屬於自己的產業，就連自己的皮膚被烈日曬黑也無能保護好。新婦此時此刻的生命有著一絲絲的埋怨（我同母的弟兄向我發怒）和無奈（我自己的葡萄園──那些在我生命中的事──卻沒有看守）。

7（新婦對她的牧羊人說：） 我心所愛的啊，求你告訴我，你在何處牧羊？晌午在何處使羊歇臥？我何必（當我想到你時，）在你同伴的羊群旁邊好像蒙著臉的人呢？

「我心所愛的啊，求你告訴我」──神一再將她比作牧羊人所愛的羊群。 以色列的會眾在祂面前像新婦那般對她的良人說：「告訴我，我心所愛的祢，祢在這些狼群中的何處去餵養祢的羊群呢？正午時，祢在哪裡讓它們歇臥？這曠野的飄流對他們來說，是一個艱苦的時刻，如同正午對羊群來說，是一個難受的時刻。」

「我何必在你同伴的羊群旁邊好像蒙著臉的人呢？」──假若你問：「這與你可干？」 對你來說，我該像個哀悼者，用面紗蒙著我的嘴唇，為我的羊群哭泣，這對你來說是不尊敬的。

「在你同伴的羊群旁邊」──你在其他牧人的羊群旁邊，和他們一樣放牧羊群──即，在外邦異教徒的羊群中，他們依靠的，是他們異邦的神靈，他們有王和王子領導他們。

「我心所愛的啊，求你告訴我，你在何處牧羊？」──這是新婦第一次主動尋求良人，她雖知道良人的美好、渴望祂用口與她親嘴、祂的愛情比酒更美、祂的膏油馨香⋯⋯，但這些都有點道聽途說，對她而言，似乎未曾親身經歷過。故第一章是一個尋求經歷的過程。

在上一節，新婦在被迫看守不屬於自己的葡萄園一事上，顯然是毫無反抗或拒絕的能力，而她的生命在這節當中，更反映出她百般的無奈、迷茫與疑惑。因為這裡所要表達的，是新婦對罪的一個「屬靈危機」，這種「危機」，使她深感「羞愧」，所以，她飢渴地切慕著耶穌更大、更多的愛。

8 （良人說：）你這女子中極美麗的，你若不知道（你的愛人在哪裡），只管跟隨羊群的腳蹤去，（放心的）把你的山羊羔（你的孩子）牧放在牧人帳棚的旁邊。

「你若不知道」──這是牧人的回答：「如果你不知道你應該去哪裡餵養你的羊群，你這女子中極美麗的，因為牧人已經停止放牧了。」

「只管跟隨羊群的腳蹤去」──看看那些腳蹤，羊群走過的路，腳跟的痕跡是清晰可辨的。在聖經中有許多這類似的例子，例如「好像羊群一般」（詩77:20）；「你的腳跟受傷」（耶13:22）；「迦得必被敵軍追逼、他卻要追逼他們的腳跟。」（創49:19）

「把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊」──這是一個比喻：如果你不知道，我的會幕和我的會眾，你這女子中極美麗的、這極美麗的列邦，你們將在那裡放牧，從壓迫你們的人手中被拯救，而你們的孩子不必滅亡。那就去默想你先祖，怎麼領受我的妥拉、仰望我、遵守我的誡命，照他們所行的去行，如此，你就在列邦王子旁放牧你的孩子，並且先知耶利米也這麼說了：「以色列民哪、〔民原文作處女〕你當為自己設立指路碑、豎起引路柱、你要留心向大路、就是你所去的原路．你當回轉、回轉到你這些城邑。」（耶31:21）

『有一次拉比約克南．本．撒該 (R. Yohanan ben Zakkai) （一位重要的猶太聖人）去猶太的以馬忤斯，他看到一個女孩從馬糞裡摘大麥。他問他的門徒說：「你們看到這個女孩──她是誰？」他們回答：「她是一個猶太女孩。」「她屬誰的？」他們回答：「一個外邦馬伕」。然後拉比約克南對他的門徒說：「我一生都被這節經文所困擾──「你這女子中極美麗的、你若不知道、只管跟隨羊群的腳蹤去」（歌 1:8）──我讀了，但總不明白，直到現在我明白了：「你若不知道」──就是：你若不願意服從上帝，那麼你現在就得屈從在最卑下的國家裡。」』^１──「百姓若說、耶和華我們的　神、為甚麼向我們行這一切事呢．你就對他們說、你們怎樣離棄耶和華、在你們的地上、事奉外邦神、也必照樣在不屬你們的地上、事奉外邦人。」（耶5:19）

「你這女子中極美麗的」──在良人的眼裡，祂所看見的是新婦的內心，正如神對撒母耳說：「⋯⋯耶和華不像人看人、人是看外貌、耶和華是看內心。」（撒上16:7）所以，在祂眼裡，我們都是甚好、美麗的。

「你若不知道」──新婦渴慕尋求神、渴慕靈裡的突破，卻找不著突破點。

「只管跟隨羊群的腳蹤去」──這句可以有兩個不同的理解，一、去跟隨那些結出生命果子的人；二、又或如拉比約克南所領會的，我們若不知道愛我們的良人在哪裡，那麼那怎麼從羊圈召大衛的神，也必叫你轉回跟從羊群（跟從世界）：「現在你要告訴我僕人大衛說、萬軍之耶和華如此說、我從羊圈中將你召來、叫你不再跟從羊群、立你作我民以色列的君．」（代上17:7）

「把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊」──此刻的新婦，對許多的事上，常懷著困惑、憂慮、無助與徬徨，於是需要良人的指引、安慰、勸勉──就是安心把你所看重、所愛的，交託給你的牧者、你的良人──耶穌基督。

默想：你怎麼看自己的生命？你有否看見自己的「黑」，願意謙卑的來到神面前尋祂嗎？你知道祂在哪裡嗎？

註：

1. https://www.sefaria.org/sheets/14410?lang=bi

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