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  放棄傳統 追隨基督
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前言:
印度教是什麼…它像童話故事一般,認識印度教是件有趣的事,但至終你會發現… 哦! 那只不過是一個故事而已,它不能給你帶來什麼好的結果、也不切實際。而且對你我的人生也沒任何意義!

我曾經期望要得到寬恕、懺悔、和好,以致我所做的一切,都可以得著他人的寬恕。但對那些相信印度教的人來說,根本就沒有寬恕這回事,有的只不過是死亡。不管你做了些甚麼,你總要付上代價的。

我敢說這答案是出自耶穌的,因為祂說過:凡勞苦擔重擔的人,無論是遇上甚麼問題,都可以到我這裡來,我就使你們得安息、得平安。祂也說過:祂就是道路、是生命。

VIJAY PARTAP SHARMA:

我本人是出身於印度教背景的,我們是被稱為典型的印度人,與其他印度人相比,我們是屬於另一階層的。在我們的鄉裏或在我們的階級上,我們是屬於較高等級的印度人,所以那些低層的人是不允許與我們同桌吃喝的。

因為印度教的縁故,我們身上以往都有一種像這樣的刺染圖案,這也是每個印度人都有的紋身圖案。這種圖案象徵他們所屬的那個部落,比如,我們以往都刺有「太陽」的紋身圖案,那表示我們是來自太陽家族的,其它像太陽的,還有月亮及其他星球,因為我們一向甚麼都拜,像植物呀、空氣呀、水呀…

我的外祖母,即是我母親的母親,她向來敬奉許多神明。其中一個她最崇拜的獨特女神,就是善托施媽,意即媽媽善托施。意思是:她會給你帶來平安、富足,一無所缺,並保佑你,賜你安康。因此,20年來,我外祖母一直都在敬奉這位女神,為了要叫她的兒女們能夠前途光明,一切順利,但事實並非如此。相反的,我的小舅開始又喝酒,又打架;由於我外祖母素來信奉這位女神的縁故,我母親也步了她的後塵。

除此之外,還有許許多多的禮儀。多得不可勝數,但我們還須一一的去奉行。比如:每天要拜不同的神明、用不同的顏色、喫不同的食物,我們也受限制不許吃太多的食物,只許吃某些指定的食物,就是那些在宗教典籍上所提及的,這有一點兒像是說:我們無論到那裏去,都得遵奉這些煩瑣的規條,而我們自己卻一無所得。
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由於我們是出自印度家庭,我們別無選擇,我們必須這樣行才可以。奉行了兩年之後,這種行為就成了我們的生活習慣,我們也不在乎到底所做的是甚麼事、為甚麼我們要去做。它已漸漸成了我們生活方式的一部分了。


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當我日漸長大的時候,我就開始質疑… 比如說,你為甚麼要崇奉鬼神呢?你要是拜神,那是你的事,與我們無關,你為何要打擾我們?

但母親會說:不是的,這會給你帶來教育、智慧、知識、平安、富足,可是,結果呢,它好像… 我母親敬奉這女神,已超過13年,而我反成為一個一敗塗地的學生。我在同一班中,連續三年,功課都不及格,結果,我只得放棄學業,轉身成為一個木匠。每天勞動所得的工資,只不過是30盧布,這相當於港幣4、5塊錢一天。

我在想:我生來的目的,就是為了這一個麼?那份工作原來很辛苦。當我獨自一人抱著坐墊回家時,我就問自己:這就是我人生的目標麼?我生下來難道是為了作奴隸的麼?是要像奴隸般工作麼?這簡直不是人的生活。

但是,我們別無選擇餘地,我們習慣了,我們拜神的次數,越來越多,這叫做普遮(pooja)。所以煩腦越多,我們在家裏就做越多的普遮(pooja),拜拜是增多了… 但結果卻空空如也。

有一回,我似乎這樣說過,如果祢是無所不在的神,我就不想做這份工作了,不再做了。
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那是1996年的事,那天是聖誕節,而我正好在家,而任何有關基督的事,我是一無所知的,但當時卻有一齣卡通片在電視上播放着,它叫做《米加的聖誕寶藏》,在節目播放之後,它說你如果想為你的人生贏得一份財寶,請寫信給我們吧,我就率性寫了一封信去。

兩個月後,有個男人提著一個袋子走了過來,我就心想:在那袋子裏頭會有些禮物吧,但他卻說,禮物不在袋子裏頭,禮物是耶穌。

因為我是來自一個印度家庭,我們本來已經有了三千二百萬個神明;同時我們又在英國人的統治之下,所以我們以為那又是個圈套,好叫我們再做奴隸。其次,我們已有了三千二百萬個神明,為何還要再增添一個呢?

我就率性叫他離開,我們甚麼都不要,尤其是外地來的神。

他於是便說:好了!我會照你所說的離開,但我離去之前,可以為你禱告嗎?我說:你要保證在你禱告之後一定離開此地。他說:肯定的!

接著他問我:有甚麼我可以為你禱告的呢?我就說:啊哈!問得好… 當時我母親也正好在場,他於是問我母親:姊妹,我也想為你禱告。你要我為你求些甚麼?她回答說:我丈夫沈湎酒間,我已為他禱告了13多年,希望他能放下杯中物,有個健康愉快的生活,所以請為他的飲酒問題禱告。我在那裡,隨即就說,我厭倦這份木匠的工作;如果你的神能夠的話,請你求祂,使我不用再去做這份工作。請你禱告,叫我能做一份較好的工作,像坐在有空調的辦公室裡,或其他的工作。

這並非說,我害怕做苦工,只不過是我厭倦了那種特別的生活,那並不是… 我從未想過…我下半生會如此渡過,真的,我不是怕做苦工,只是那種工作,不是人的生活。

他說:好吧!他就作了禱告,後來便離開了。在同一天的晚上,我父親回到家裡,他對我母親說:親愛的,你知道嗎?今天我和某人在一起,正想舉杯喝酒的時候,我感覺到好像有些東西在攔阻著我,所以我沒有喝酒就離開了,從那天開始直到今天,我父親再也沒有沾一滴酒。

那是個奇蹟,我母親很驚訝。因為她拜那些神明那麼久都沒果效,如今卻有這果效… 那人接著對我說,你要再進修。後來我就照做了!

此後,我便回去以前的中學,再唸高中,結果,我是全校成績最佳的人,就連校長也指着我的名字和編號說,我們就是要像他這樣的學生。他是指着我說的,我就說:先生,你所舉的名字就是我。因為從我的相貎、身材、儀表來看,我似乎不像可以達到那種水平的人。

這樣看來,一個敗落的書生、一個木匠,當他再次拿起書本來的時候,…他便… 那位先生為兩人所禱告的事,都應驗了。

我父親不再醉酒了,說話也溫柔了,成了一位好好先生。每天回家再也不帶著酒氣了,我們整個家庭都改變了。至於我,一個素來在陽光底下工作的人,我從木匠到電腦,是一個大轉變。
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印度教所關注的事有很多,像行善便是其中之一。假使你不做好事,你下一世就要做螞蟻、做狗、做牛了…或做其他種類的生物。因此行善就成為我們做人行事的方向、目標,是我們印度人的信仰。因為要經過了八百40萬次的生物類型轉換,我們才轉世到人類品種。

由於我在過往的八百40萬回再生後,我持續不斷地做好事,結果我就得到了人的形體。假如我在這個人體裡不行善、做好事 我會再次淪落為狗或其他生物。這就是我們的歸宿,我們的去處,而行善、做好事也就成為我們人生的目標。

可是,知道這些事後,問題又接踵而至了。我們真的在行善、做好事麼?又有多少人記得這一點呢?

我有位朋友無惡不作,有一次我這樣問他說:你明知這樣做是不對的,你為何還要如此行?他說:老兄,我只有60到80歲命呀!我終於會老邁,我還得用自己的方法來過活!

印度教有許多的故事,像講究道德修養,教人行善等等。但到頭來,當你想要應用這些教條在實際生活上的時候,它就不行了。那只不過是人造的故事罷了,始終還是一個故事。它不關乎敬拜之事,只不過是叫人改變性格、做些好事罷了。它十足像童話故事,知道了是蠻有趣的。但至終你會發現,那只不過是一個故事而已,它沒有結果、也不切實際。而且對你我的人生也沒任何意義。
 
其次,印度教裏有一個特別的口號,它說:當世上惡貫滿盈時,我會來把惡人剪除。意思是說,你如果做壞事,你必定要死。我當然有做過壞事,但我的本意是… 甚麼?如果那個神來到,我就要死了,但我是不想死的呀。

我希望得到的,是寬恕、悔罪、和好。因此不管我做了些甚麼,我都可以祈求寬恕。但對那些印度教徒來說,根本就沒有寬恕這回事,有的只是死亡,不管你做了些甚麼,你都要付出代價的。這是相當困難及極端的,如果我們照着這些教條去行的話,我們每個人都要死去,如果那位所說的神要來的話。

印度教的教義很廣、很容易令人迷失,而它實際的意義是:你如果要尋找幸福和真正平安的話,你就迷失方向了,你將永遠找不到它。其他的,就有如那許多的理論; 你要跑進叢林去、踏上不同的旅程,忍受各種的痛苦;你要赤著腳(或徒步)走35-40公里,從一方挑水到另一方,這是一個信心及痛苦的旅程。我曾親眼見過並與這些人一同生活過,但我還沒看見這些家庭有甚麼喜樂。

很多時候當你問一個人:你信奉多少個神明?他們根本沒辦法說出他們到底信奉多少神明,只是他們各有各的習俗禮儀罷了。也因為我有機會與這些人一同生活過,所以我發現… 他們不知道他們所信奉的是甚麼。

你看,我過往為何會信奉那女神呢?這因為是我母親的縁故。我母親為甚麼而信?又是因為她母親關係。因此我們一直追隨我們所不明白的東西,即不明白我們為什麼要追求的東西。
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耶穌是誰?這是一個大問題。對我來說,在不同的時候,祂有不同的身分,是另外的一個人,不過,祂仍舊是一個人。我曾經一度是個失敗者,而祂是個老師;當我遇見車禍時,祂是醫生。

我所找到的,好像… 當我到祂面前時,我得著了一位父親的愛,祂照著我的本相來接受我這個人。祂從不指出我負面的東西、不足的地方,很多時候,祂像抓住我的耳朵,提醒我,對我說:你做得不對!

總而言之,我所發現的是這樣… 祂是全能的,而同時祂又是那麼謙卑的。祂十分愛我,祂照我的本相來接納我這個人,祂饒恕我,祂改變我的生命、生活,祂不要我落在一個困境當中,或有個不良的生活方式;總而言之… 祂是我的一切,並超乎我所能期望的。

當我們接受了耶穌基督作我們的主和救主後,我們須要面對着一些難處和煩惱;我們的親戚、鄰居或社區裡的人,他們不會再邀請我們出席任何的慶典,像生日會、慶祝活動等等。因為他們認為我們迷失了──我們從社區的生活中迷失了!

那麼,我們要回去敬奉那些印度神嗎? 我找不到有任何意義要那樣做。說說故事倒是很好的,但故事終歸是故事。我所要說明的是,它絕不能滿足你內心深處的需要。

在印度的文化上,我們已有了5000年的優良歷史背景,我想說明一點:那種文化是用以維擊整個社會的,而宗教信仰是用以滿足社群需要的,好使我們能互相幫助,不分階級,一起建立一個平等的社會;這就是文化所帶來的推動力。

在印度,我們有四部主要的著作,作為印度教的信仰根基,而且是印度文化的基礎,這些書籍往往也提及有關直昇機、外科整形手術,以及許多藥物的事,一一都有記載了, 可見印度的文化是相當豐富的,不過,在這幾部書的末頁,它卻說:Tamso Ma jyotigramay,意思是說:寫完這四本書之後,我發現我自己仍在黑暗之中,神啊!請祢引導我歸向光明。

耶穌說:我就是世界的光,可見人的盡頭,就是耶穌的開始。所以我不想回到從前的園地裡去。我跨越了許多江河,今天能夠來到香港,這不是因為我的才能,我的金錢或其它因素。我本來是個普通木匠,每天只能賺取4、5塊錢港幣,大約等於30-35塊盧布而已,從未想過能在空中飛行,能乘搭飛機往來。但由於上帝賜福與我的事業、家庭,當然也賜我智慧、頭腦,使我能夠思考… 以致沒有一事是在我能力以外,為我所不能達致的。我能作這個,這是聖經所說的:我靠著那加給我力量的基督、凡事都能作。

我永不想回到印度教那裡去。

說到耶穌,感謝神!感謝耶穌!祂甚麼都不要求,也不管我在那裡,祂只單單要我這個人到祂那裏,我也無需到一些特定的廟宇、擺出一副特別的姿勢。我若要向祂禱告,我就祈求祂,祂就會垂聽.,不管我是在廁所、在臥室、在寫字樓、或在散步、或騎腳踏車… 無論我在那裡,都無需花額外的時間,做些特別的舉動,或穿戴特別的服飾,用一個特別的方式來坐立、來燒香,而且為了討好神明而帶來一些糖菓或某種食物。

現在已無此必要了… 我是說,現在不需要有特定的東西了。只要是你就夠了。我想從某方面說來,這是有道理的,因為我們一提到神(或上帝)的時候,我們就想起神就是全能的、是宇宙的創造者,因此,我們在祂面前就無法隱藏,使祂不見我們。

人有不同信仰,受到不同限制、各有各的道理,但在基督教來說,我察覺到人們禱告只是為了兩件事,首先,他們分享他們的感受、他們的心事… 比如說:神呀!我將要這樣…. 這是我的景況,我把它帶到祢面前。在這種情形下,他們不帶任何香燭或供物來,只單單帶著他們的心靈來。

其次,當他們敬拜神時,他們會這樣說:神在我生命裏為我成就了甚麼?敬拜神的方式,就是如此。但在印度教來說,它並不理會到神明在我生命裏行了些甚麼事,只是說它是怎樣的,我們要讚美、讚美、讚美…

在我父親那邊,他們素來是拜祖先的,而且要在特定的節期裏進行,我們要做出種種的膜拜方式,我們要向祖先們奉上一些供物。但是,當我認識耶穌後。我知道:只有你和你的神,這就夠了,其它的都是多餘的了。無需香燭、沒有敬拜模式,什麼都不必。我們只要禱告了,祂就垂聽。因為祂沒有耳聾、祂沒有死掉、祂不是石頭、祂是活生生的。祂就是耶穌!

在我閱讀了那些印度教的經典,以及奉行那些禮儀之後,如今,只有一件簡單的事,我不需要靠自己去做任何的事了。我不需要跑到高山上去,不需要從一地挑水,走40公里後,把一些水倒在地下,然後去膜拜石頭了。我敢說這答案是耶穌給我的,因為祂說過,凡勞苦擔重擔的人(馬太十一:28),不論你有甚麼問題,都可以到我這裡來,我就使你們得安息。祂也說過…祂是道路、祂是生命。

我親愛的朋友,雖然我不曉得你在那裏,從那兒觀看我的見證,我雖不認識你,但我卻知道我自己的過去。你如今有兩個選擇:擁有不光彩的過去或學些有意義的事。

那我要與你分享我的信仰,我所走過的旅程,以及我現今仍在走著的天路,我未來的命運和過去的一切,都在耶穌手裡。

我只想你明白…我建議你,無論你在做甚麼事,花一分鐘時間問問自己,無論你在做甚麼事,請你閉上眼睛問一問:我未來的命運是甚麼?我的目標在那裡?你肯定你現今所做的是對的?它會給你帶來救恩嗎?會有財富、平安、喜樂臨到你的家嗎?你肯定嗎?

你所做的是因為你的家人、你的祖先們都做的嗎?只要問一問這個問題,這不是關乎宗教的事,也不是關乎你姓氏的事,與你是從那來的問題也無關,這乃是關乎你切身的事,你的自已。

如果你真的想到要成功、要平安、要那內在的平安,我所說的平安,是指內心裏頭的一種平靜安穩。如果你還未認識耶穌,我敢說你還欠了一些東西,假使你真的期望尋找真正的平安,你要知道:真正的平安是由確信我已被寬恕而來。

允許我能由衷的說出來,因為我知道我不必為我所做的事承擔後果。那怕是出於有意、故意、或無意的。因為我已得到了寬恕,得了赦免之後,我便有了喜樂、信心、把握。

是的!祂不是聾的、死的、也不是石頭,祂更不是河流、不是植物,祂是全能的神、祂是耶穌!

祂向你發出同樣的邀請。你在母腹中時,祂就創造了你,祂比任何人都更認識你,你為何要面對祂?你無須假裝或背誦一些特定的禱文,只要用你的心靈、你的感覺到祂的面前,如果你真的要這樣行,如果你真的要我幫助你,那你只要與我一同來作這樣的禱告:

耶穌!雖然我不認識你,也從未嘗試來了解你,雖然在我生命裏頭追尋著許多東西,雖然我是來自不同的宗教信仰,甚至我的思想也常責備我所行的會有不是之處,也許所作的一切,毫無意義,但在這些以外,今天我口裏承認,我要在我的生命裏經歷到祢的平安,請寛恕我所作的一切,尤其得罪祢的事。

我承認我是個罪人,但我要尋求祢的寛恕,請進到我的生命裏頭,好叫我經歷到祢的喜樂和平安。耶穌,我需要你,謝謝祢!

你如果衷心作了這個禱告,我不是說在5分鐘之內,你跟5個人作了這禱告,你的生命就會帶來改變,你就會很快看見自己事業亨通,奇蹟出現。

不!你將會一生經歷到神的種種恩典。

這是我所相信的!
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放棄傳統 追隨基督
一位前印度教徒的信仰經歷

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庄边郭弟兄

回应:云彩见证 - 放弃传统 追随基督- 一位前印度教徒的信仰经历

.....你如果衷心作了这个祷告,我不是说在5分钟之内,你跟5个人作了这祷告,你的生命就会带来改变,你就会很快看见自己事业亨通,奇迹出现。 【网主同意‘事业亨通’的应许?建议网主在它旁边加上[注解]以纠其正..】

2011年12月22日
 

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