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7月31日
大試煉與大喜樂
我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。
（雅各書一章2節）
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七月份牆紙
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趁着白日
While It is Day
想大家己察覺今天的題目改了。因為臨時發生的事更改講道題目，這是第二次。第一次是十九年前1989年六月四日(星期日)。當日原來的題目忘記了，但我記得講了詩篇三十七篇：不 要 為 作 惡 的 心 懷 不 平 ， 也 不 要 向 那 行 不義 的 生 出 嫉 妒 。 2 因 為 他 們 如 草 快 被 割 下 ， 又 如 青 菜 快 要 枯 乾 。(vv.1,2) 如果說十九年前改動講道題目是人禍，今天改動講道題目是天災。十九年前在電視熒幕見到軍隊進北京城，開往天安門是悲憤和感到絕望。今天看到軍隊開進災區，是感激和欣慰。軍隊以武力裝備去鎮壓，甚至殲滅敵人，是被仇浪所驅策。但以最佳裝備去拯救人，是被愛所推動。殲滅一個敵人，製造了一個孤兒寡婦，救了一個人，少了一個孤兒寡婦。
這星期收到詩班員彼此交流，為四川地震的災民傷痛，建議改唱今天的詩歌：完全交托的祈禱。我今天和大家一樣，感到沉痛，需要藉著崇拜，求上主醫治我們，安慰我們。因為耶穌說，凡勞苦担重担，可以到我這裡來，我就使你們得安息。壓傷的蘆葦，他不折斷，將殘的燈火，他不吹滅。
前幾天有一位同事午膳時問我：牧師，你說這次地震的災難，是否是上帝對人的宙判，末日的宙判？我沒有正面回答，祇說：我不明白為何上帝容讓這災難發生，事實上，我對上主曾產生忿怒，為何使生靈塗炭？而且塚的是那麽多兒童呢？但想到聖經中的教訓，說萬事都互相効力，叫愛上帝的人得益處。(羅8:28) 我的心就平靜下來。 上主的旨意隱密難明，但在基督裡的愛，顯而易見。神 既 不 愛 惜自 己 的 兒 子 ， 為 我 們 眾 人 捨 了 ， 豈 不 也 把 萬 物 和 他 一 同白 白 的 賜 給 我 們 麼 ？ 誰 能 使 我 們 與 基 督 的 愛 隔 絕 呢 ？ 難 道 是 患 難 麼 ？ 是 困 苦 麼 ？ 是 逼 迫 麼 ？ 是 飢 餓 麼 ？ 是 赤 身 露 體 麼 ？ 是 危 險 麼 ？ 是 刀 劍 麼 ？(羅8: 32, 35)
受苦的基督
面對這麽大的災難，我們要學效基督，與受苦的人，一起哭泣，一起悲傷。耶穌哭了。耶穌來到伯大尼馬太、馬利亞的家---失去拉撒路的，他哭了。耶穌沒有對喪家解釋死亡的原因，因為人犯了罪……。他與喪家一起哀慟。那裡有苦難，那裡有受苦的基督。耶穌豈不告訴我們，我餓了，你給我吃；我渴了，你給我喝。我被水所溺，你拯救我；我被瓦礫所壓，你冒險撥開沉重的石磈。耶穌哭泣這首詩歌是我們認罪後，蒙宣赦後，作為被召的祭司群体，與緬甸水災的難民，四川地震的災民，一起哭泣。
震災是天譴嗎？
如果說，天災是上主指頭所寫的字，那麽要看對象是誰呢？我想是給自已看的，不是為別人而看的。耶穌在馬可福音十三章提及民要攻打民，國要攻打國，多處必有地震、飢荒，這都是災難(生產之難)的起頭。目的不是要我們猜估何時是末日，乃叫我們儆醒，及緊記教會要活在世界的苦難中，教會的誕生要承受生產之難。
再看剛才所讀的路加福音13: 1-5節，耶穌並沒有解釋災難的原因。到聖殿献祭時被羅馬兵丁所殺的猶太人，並不是有罪而蒙難，一如西羅亞房子塌下來死了人不是被上主譴責。這些不幸的事，乃提醒我們，人的生命何其脆弱，明天如何，我們還不知道，重要的是給我儆醒：你們若不悔改，都要如此滅亡。所以災難當前，是我們反思生命的時機。上主指頭所寫的字，是給自已看的。
我們要效法基督，與受苦的人一起哭泣；我們也要儆醒。
隱 祕 的 事 是 亦可揭示隱藏的事
申命記29:29 "隱 祕 的 事 是 屬 耶 和 華 ─ 我 們 神 的 ； 惟 有 明 顯 的 事 是 永 遠 屬 我 們 和 我 們 子 孫 的 ， 好 叫 我 們 遵 行 這 律 法 上 的 一 切 話 。”
天災隱秘的事，無人可以測度。SARS疫症，我們已覺察到人類醫學科技雖然有長足進展，但對SARS病毒的來源一無所知，也感到束手無策，最能掌控醫學科技的醫生、護士，也是最感到無助的人。但我們仍然可以推論，SARS病毒可能是冒進基因工程而令病毒變種所造成。地球暖化的危機，也明白是環境嚴重被污染的結果。但地殼板磈移動造成地震，不是我們可以明白，而且完全與人無干，是上主隱秘的作為。人不能準確預測到何時地震。有學者指出：
1976年7月 ，發生了唐山大地震，也是沒有預報 。那個年頭 ，中國會動員全 國中小學生 ，每天觀察學校井水水位和水質的變化，作為預報地震的一種手段。 自從改革開放以來 便停止了動員全國的學生，去觀察井水的水質變化作為地震監 測。從這個角度看，地震預報的研究工作，不單是沒有進步，而且是比三、四十年 前退步了。
然而，但隱 祕 的 事 是 亦可揭示隱藏的事。
城市和鄉村的嚴重差距：昨天香港電台的香港家書，曾到四川山區研調地質的香港大學陳龍生教授就指出這次災難，揭示了中國城市和鄉村的嚴重差距，貧窮落後的農村，防震能力簿弱。
人定勝天的虛妄
就 著 人 和 地 球 之 間 的 關 係 ， 這 次 地 震 也 給 了 我 一 點 啟 示 。 我 們 每 每 會 抱 著 「 人 定 勝 天 」 觀 念 ， 時 常 對 大 自 然 大 肆 改 造 。 其 實 我 們 應 該 知 道 ， 無 論 是 三 峽 大 壩 這 麼 大 型 的 水 庫 工 程 ， 或 者 是 香 港 的 移 山 填 海 ， 甚 至 大 規 模 發 展 郊 野 公 園 ， 興 建 一 些 人 工 化 的 旅 遊 熱 點 ， 這 些 種 種 的 的 建 設 ， 不 單 止 會 改 變 自 然 人 文 的 景 觀 ， 亦 可 以 破 壞 原 有 的 生 態 系 統 。
事 實 上 ， 我 們 對 地 球 的 態 度 ， 應 該 是 敬 畏 ， 不 是 欺凌 。 我 相 信 無 論 科 技 如 何 發 達 ， 我 們 永 遠 沒 有 力 量 去 防止 地 震 、 颶 風 、 或 山 泥 傾 瀉 等 自 然 災 害 ， 但 我 們 可 以 嘗 試 去 研 究 地 球 ， 認 識 地 球 ， 善 用 地 球 。 因 為 ， 人 類 還 須 依 賴 地 球 的 資 源 ， 去 延 續 人 類 的 繼 續 存 在 。
明 顯 的 事 是 永 遠 屬 我 們 和 我 們 子 孫 的
今天另一段談談苦難的經文是約翰褔音9: 1-5。耶穌並沒有回答為何有苦難？誰要為苦難負上責任？耶 穌 回 答 說 ： 也 不 是 這 人 犯 了 罪 ， 也不 是 他 父 母 犯 了 罪 ， 是 要 在 他 身 上 顯 出 神 的 作 為 來 。趁著 白 日 ， 我 們 必 須 做 那 差 我 來 者 的 工。
我們趁着還有生命，多作主工，對人多一個微笑，多一個肯定，少一些埋怨。這幾天睡的時候，但想仍在瓦礫中等候救援的人，在夜間他們飢寒交迫，我的心感到痛苦。想到蓋在身上的，是暖暖輭輭的被，我感到知足和感恩。
趁着白日，我們應該多作明顯的事。我們可否一起促進縮短中國城市農村的差距。作工廠老板的，可否提高工友到合理的工資，讓他們可以寄多一點錢回家，建設家鄉。最近聽到一位基督廠長的見証，令人感動。這位老板把工人當自已子女愛護。為工人的兒女辦學校，使他們受教育，將來可以脫貧。開疹所為工人治疾。工人忠心工作，不願離開。
說萬事都互相効力，叫愛上帝的人得益處。(羅8:28)
這次救災行動，我們看到中國的新希望，大量民間力量自發的参與，而一路而來，當權者是極其願忌民間團體的滋生和壯大的。也許藉着這次民間團體的踴躍参與，政府對公民社會的建立，多一點容忍而有機會成長。因為報導災情，官方媒體來得自由和真實，有一種清新的氣息。這次救災行動，嬴得了國際的讚許，承接着將要來臨的北京奥運，盼望中國能夠更開放，更有自信與國際接軌。因為多幢學校倒塌，學生死傷枕藉，引起人民懐疑有人偷工減料，發出怒吼。政府已公開答應嚴查，希望借助民氣，促進政治改革。耶穌說、人子得榮耀的時候到了。我實實在在的告訴你們、一粒麥子不落在地裡死了、仍舊是一粒．若是死了、就結出許多子粒來。愛惜自己生命的、就失喪生命．在這世上恨惡自己生命的、就要保守生命到永生。（約12:23-25）自改革開放以來，國人都是向錢看，惟利是圖，寡恩鮮義。彼此相愛守望的心失落了。今次四川地震，一方有難，八方相助。成都比平日的治平更好。各省市自願前往救災者前扑後繼。我們看失落很久的美德重現神州。希望這愛心關懷能特續發展，燃點下去。
十九年前的八九年民主運動，是人為災難，催生了東歐、前蘇聯放棄極權專制，使中國走上經濟開放不歸路，盼望今次的天災，暴露出來的種種問題，為中國帶來政治改革。這樣，今次的災難，是一次生產的苦難了。趁着白日，我們一起為主多作工，促使國家更進步，人民生活得更好。
A sermon delivered in Chung Chi College Chapel, May 18, 2008, 伍渭文
更新日期：2009年6月1日 |
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