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  先知恩賜之危與機 The Gift of Prophecy (先知恩賜-信心 (Faith))
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何謂先知、假先知?先知位份與先知啟示有何不同?如何領受先知恩賜、如何操練?擁有先知恩賜者的屬靈生命如何被提升.... What is a prophet? How can we tell who is a false prophet? What is the difference between the office of a prophet and the gift of prophecy? How can we receive the gift of prophecy and how do we exercise this gift? How should those who have the prophetic gift grow spiritually?


第1課 - 先知恩賜-信心 (Faith)
  

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翻譯及字幕稿的整理:Fanny / Frank
文字版權歸《葡萄樹傳媒》所有,轉載請註明出處

第一講:先知恩賜-信心
分享:Rev. Brian Hay

謝謝你們今晚邀請我們來到這裡。

我從牧養至今學習到一件事:任何機會都別把它視之為「理所當然」的事。

你可能覺得我今天晚上要說的,有點難懂。因為這是有關「先知的恩賜」。有一件事你必須學習,我們稱它為「自發性」(spontaneity),是一種即興性式的。大部分人都不喜歡這麼做,尤其是中國人。因為你們都很小心、很謹慎別人怎麼看你所說的話。

當你在聖靈運作的領域裡,你一定要學習「即興」。另一個我會把這個字連在一起用的,就是「啓示性」(inspirational)。啓示即是說出一些從沒想過的話,但確確實實地能夠幫助人、鼓勵人的。因此當你在聖靈運作的領域裡運用知識性話語的預言,你一定要願意從你的安全範圍圈內踏出一步,分享在你心中的感受,或是把聖靈要告訴你的,向人講說。如果你忘記我所說的話,你只要記得這兩個字:「即興」與「啓示性」。

有趣的是,你若果看看亞倫那兩個兒子,你會曉得他們的希伯來名字──拿答、亞比戶──這兩個年輕人,當聖經提到這兩個人的名字,兩個名字總是一起提說,而不會單單提到一個人。而且更有趣的是,他們的順序永遠就是拿答、亞比戶。主開始向我指示說,這當中是有一個意思,你去查查看吧!

因此我在希伯來文中查一下這名字的意思──拿答的意思就是:願意去說,而且即興地說;亞比戶的意思就是:當兩個人一起跑,是不得了的。因此他們兩個名字的意思就是:敬拜耶和華──兩個一起跑,是願意地、即興地敬拜耶和華。如果只提到其中的一個,就無法把整個意思完整地詮釋。如果你把他們的順序反過來,就變得沒意義。

聖經說,這兩個人應該常常在會幕裡帶領會眾敬拜的。我想告訴你,當你明白先知啟示的恩賜,以及在聖靈恩膏下作出先知性的預言,你必須放下你的驕傲和恐懼。如果你明白神帶領我向某些人說很多我根本就不了解的事情,我也不能完全明白它們的意思。但我按著我所感受到的,傳達出去。我要你們明白,當我說「神對我說」,在我一生中,甚少聽見神用「可聽見」的聲音對我說話。因此有些人就有點困惑說,你怎麼聽見神呢?你怎麼知道神的心意?你怎麼認得神的聲音?讀你的聖經吧!

如果你花時間讀這本聖經,你就會開始認識祂的聲音。讓我引述一段的經文:約翰福音14:26,耶穌說,聖靈會來把啟示帶給我們。祂說:「...因我的名所要差來的聖靈、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」

你這裡有一本書,已經記載了耶穌曾經說過的話。聖經說,耶穌對門徒說:「只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入一切的真理...」──祂會拉著你的手,引導你去到我那裡。

我們說,我們不知道神要我做些什麼?如果你讀了這經文,你就會知道。如果你花時間在聖經,你就會聽到祂的聲音。你要明白,這聖經就叫做 logos(神的道),logos的意思,是寫下來的紀錄、是一份文件。聖靈的工作,就是當你在閱讀這些寫下來的紀錄時,祂就來強調一些東西,就在你正讀聖經的時候,聖靈就來對你的心說話。那些的話不是叫作 logos,而是叫做 rhema(上帝在說話)。

耶穌說:「人活著不是單靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切話。」(路4:4)那個「話」在希臘文裡,不是 logos,是 rhema──是一個活著的、有生命的話。我們不能聽見神話語的原因,是因為我們不曉得祂的「話語」。我們在祂的話語上所花的時間不夠。

在世界各地都有人這樣子問我:你怎麼知道該說的話呢?我其實很難去解釋,因為很多時候我不知道,在我心裡只有一點點的感覺,我問主:「主,給我一節經文、給我一幅圖畫。」有時候會是一首歌!我很喜歡敬拜,也會彈奏一些的樂器,像吉他就是其中一種,過去我也經常唱一些西方鄉村福音歌曲。我們過去經常也做一些事工,有時候我作主領或由合唱隊來唱一首歌,有時候只唱一節的經文、一篇浮在意念裡的詩篇,而那一句的詩詞,對於那個人、以及在那個時候可能是相當重要的,如同今天一樣。

神可以把一些的心思放在你的心裡(請留心聽我所要說的話),我在這裡要教導你們的,是基本的神學,為什麼我們常會犯錯呢?因為我們不明白。有些人來找我說:「神告訴我這個...。」我看著他們對他們說:「這不是神!」他們就會覺得被冒犯了!因為我拒絕他們所說的話。其中一次,有一個女人來找我,說:「神告訴我,你將會是我的丈夫。」我說:「很抱歉,這事不會發生的!我的太太不會允許的。」神的靈不會背乎祂所說的話。 耶穌說:當聖靈來、祂要引導你們進入一切的真理。祂不是憑自己說的,他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話(約16:13、約14:26)。

因此當神的道從聖靈那裡得著能力,它就會活起來,對你的靈說話。有趣的是,當人在生命中要作出一些很重大的抉擇時, 有些人就會立刻跑出去做了,因為有人告訴他們要去做。但神並不期望你這麼做,聖經說:「總要憑兩三個人的口作見證、纔可定案。」(申19:15)如果神給我一些很要緊的話,要對某些人說,我會說:「主啊!我要得到確據。」我不會行動,直到我得到了確據,我對確據是非常認真的。我會說:「主啊!如果這事是出於是祢,我就會對我的屬靈老師說,我不會告訴他任何事,而這些特定的話會從他的口中對我說出來。」神太好了,祂要做的,祂就確實地成就了!我有一位的屬靈父親,是現今世上公認為還活著的、最傑出的老師──Kevin Conner博士──他住在墨爾本,今年已經91歲了。在我生命到了交叉點的時候,我說:「主啊!若這是祢要對我說的話,我會去到墨爾本,我不會去自行籌劃,但如果這是出於祢,他會主動聯絡我、對我說:「Brian,你有話要對我說。」祢會把這句話放在他的口中,我要以此為確據。」神常常這麼做!

神不想你犯錯,因此,你必須要花時間與神在一起,沒有捷徑。你知道我學到什麼嗎?當你花時間禱告、與神在一起,把你的手錶拿下,放在一邊,因為我們常常就會說:「主,我只有10分鐘、我只有十分鐘,所以主啊,這就是我的需要... 這個、那個...,我要解決這個、解決那個問題。 10分鐘已過,主啊,不好意思,我要走了。」然後我們就會希奇,我們為什麼聽不見神的回應。

我的屬靈老師和父親曾對我說 :「要在神的面前等候,直等到祂的回應。」耶穌說:「要進你的內屋、關上門、禱告你在暗中的父...」(太6:6)照主的話而行,你知道我找到了什麼嗎?所有在我腦海裡的事,都不斷地在盤旋著有關這世界的事,實際上,就是把這些事帶進房間裡。你我的問題,就是要把世界關在門外,讓你的思想清晰,好讓神可以說話。主教了我一個祕訣,可以怎麼做。在舊約裡,你可以看見一幅大祭司的圖畫,他會來到神的面前,要做許多的事來親近神,聖經告訴我們,通往至聖所的門已經打開了,我們可以直接來到至聖所,尋得隨時的幫助。因為耶穌已經為我們開了一條從幔子經過的路(來10:20),所以我們所有人都可以來,你不再需要一個祭司了,因為你就是祭司,是屬於君尊祭司的族類,這是根據聖經的話,你可以在彼得前書裡找到(彼前2:9)。

所以我們是被召來到神的面前。大祭司是要穿戴合適,他要預備他的心,且以一個特定的方式來接近神。並不是像我們這樣子:主啊!我只有10分鐘,如果祢在10分鐘之內都不對我說話,我就離開這裡。

你要學習,在祂的面前等候。

當你這樣行的時候,也訓練自己這麼做,你就會聽到祂的聲音!祂就會對你說話!你只要單單花時間與祂同在!這就是你如何建立先知預言的恩賜,也是你如何開始在神裡面建立任何恩賜的事。

因此,我會想像自己好像祭司般來到神的面前,我查究聖經,確實知道大祭司是怎麼到神面前來朝見祂的。所以當我們禱告、花時間在神面前,但我們的禱告卻不斷重複相同的話語,思想就跑到另外一個地方,想著等一下午飯要找誰一起吃?大衛說:「主啊!願我口中的言語、心裡的意念、在你面前蒙悅納。」(詩19:14)

你必須將你的有意識的頭腦與你所說的話聯繫起來,因此當我進到神面前禱告的時候,我的目的就是要進到至聖所,聽聽神對我說話,回應我的祈求。這樣,我就會想像我自己是一位的祭司:站在祭壇的前面、罪被潔淨了,在我的腦海裡所想像的,就彷彿看著一副的圖畫,有一隻小羊為我而死──那就是耶穌。我的思想被我所做的、所說的來支配著──主,謝謝祢!謝謝祢所做的一切──當我的心開始感恩、感謝的時候,我就去到思想的第二個層面。這就是聖經所說,我們的心思意念,是靠著神的話語來洗潔乾淨。

接著,我就進入聖殿,以祭司的身份繼續走上階梯,至終我透過幔子踏進至聖所,我的敬拜也就停止了。詩篇100篇說,我們以稱謝進入祂的門、以讚美進入祂的院。我們又以敬拜讚美進入至聖所裡,當你進去之後,你就與主一同坐在施恩座上,那就是你與主的關係,那時你的說話、你的禱告、你的歌唱就止住了!你是坐在主的腿上,讓祂對你說話!你該學習怎麼做到這個。

讓我告訴你,假使你是我的女兒,你常常來到我面前說:「爸爸,我愛你!父親我愛你!」你一而再、再而三的都這麼做,我便知道你為什麼會過來,因為作父親的人曉得這回事的。我會問:「你到底想要什麼?」「既然你問了,我需要一個新的外套!」我因為愛我的女兒,我就會說:「好吧!這裡有些錢是給你的。」又或許我會這麼說:「不是現在,等一等吧!」她就會離開了!這又如同我的孫子(我有六個孫子),他們有時候會走過來說:「爺爺,我可不可以要這個?」我會說:「好的」。但有時候他們會過來,看我坐在那裡,就像我的孩子那樣對我說:「我愛你,爺爺。」我會問說:「你要什麼?」「沒有!我什麼都不需要!」我告訴你,他們的回應會把你的心給融化了!你會把更多的東西給他們,超過他們所要的──那就是二者的關係──當你學到這些,你就知道與神的關係是一生之久的事。

所以神不會說不方便就拒絕你的要求,祂總是與你同在的。我說過,我會很快地來教導你們這些神學觀念。

神本身有三個位格,就是有三而一的個體,或三位一體。關於神的事有三點你要明白,這三點是把你與神完全分別出來。你永遠不可能成為今天的你,除非祂這樣創造了你。祂永遠是神,就是因著這三點。你跟我永遠都是他的創造物。我為啥這麼說,我想要你明白,魔鬼跟你我都一樣,都是被造之物,牠不是創造主,牠過去不是、將來也不會是。牠跟你我都是一樣的。有時候我們會以為牠跟神是同等的。絕不!牠不是!牠過去不是、將來也不會是!牠只是一個被造之物!牠的能力不如神。如果你相信神的話,你會明白牠的能力還不如你呢!因為當你與基督同坐,遠超過一切執政的、有能的,並掌管黑暗的屬靈世界時,你已賦予了能力。

這三方面,就是:

  • 神是無所不能的 (Omnipotent)──「Omni」在拉丁文的意思就是「所有」;「potent」就是「能力」──神是全能的。
  • 神是無所不知的 (Omniscient) ──「scient」是有知識的、知道的──神是全知的(知道一切的事情)。
  • 神是無處不在的 (Omnipresent) ──可以在過去、現在、將來都存在的;在這個星球、那個星球;這個城市、那個城市。祂有能力可以出現在任何時空。

讓我跟你解釋一下,在舊約裡所提到的父神,就是那位全能者,祂是神能力的象徵。父差兒子來,是那位無所不知的神子,祂來了,道成肉身,祂的名就是「道」(logos)。現在我們認識父,是因為耶穌。因耶穌來,把知識帶來──將無所不能的父神展現出來。如此,藉著耶穌所教導我們的知識,使我們可以進到父神那裡去。

但是還有第三位格的神,祂就是聖靈。祂與神同等、與神一樣有能力,而祂特別的角色在於祂是那位「無所不在」的神。當門徒對祂說:耶穌我們不想祢離開我們。耶穌回答說:我必須離開你們,我若不去,你將永遠無法充分了解我所教導你的事。因為那位「無所不在的神」,祂的工作就是拉著你的手、或你們的手,無論你在世界的哪一角落,祂都可以確確實實的,在同一個時間之內引導你們所有的人。

所以,是聖靈在拖帶著你、引導你,也會帶你進入一切的真理,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。耶穌明確的說,祂不是憑自己說的,乃是要叫你們想起我對你們所說的一切話(約14:26、約16:13)

你正像我一樣,可能會看到人們說過的一些令人難以置信的怪異和稀奇古怪的東西,並說這是預言。比如一位女士走過來對我說,神告訴我你將會成為我的丈夫。我就說,這是謊言、這不是真實的。如果你們明白神的話語,你就會知道預言從來不會與神的話互相矛盾的。如果會的話,這不是從神而來的靈。那麼我們怎麼分辨哪些是從神而來的,哪些不是呢?你要了解你的聖經。

讓我引述希伯來書4:12-13給你們看看,這段經文告訴我們:「神的道是活潑的、是有功效的、比一切兩刃的劍更快、甚至魂與靈、骨節與骨髓、都能刺入剖開、連心中的思念和主意、都能辨明。」

它的意思是,當你學習了、了解神的話後,你可能會在某一種情況下,與我有相同的經歷。(對我來說,這些經歷已發生過很多次了)。主藉著祂的經文把我的眼睛打開。我看著某些人,我就知道他們不是誠實的,他們有一個隱藏的計劃。我一下子就看穿他們的內心,我就和知道他們的企圖了。這就是我所說的,我們要把經文放在我們心裡。聖靈就會使神的話活起來,你就會知道事情的真實了。因為聖靈會使你想起神的話,你立時就會明白過來。

所以我見過一些人,我不想做出論斷,請原諒我,我並不想批評什麼。要是他們覺得沒關係,那就沒關係吧。多年前我曾對主說過,我說:「主啊,我不想要這份的恩賜,我來自一個非常保守的基督教團體,我甚至不相信有先知。」主說:「我要使你成為一個先知。」我曾聽過人們說過許多的話,但卻從未應驗過。我就想,主啊,我不想成為他們的一份子,因為對我而言,要是我說過、做過的事是不真實的,怎麼辦呢?

我記得我曾經與主爭辯,主對我說:「你不知道人的未來,所以你也不知道事情會怎麼樣成就。」我說:「是的,但是主啊,你的話告訴我,如果一個人預言了一些事,但卻沒有發生,就要拿起石頭來把他打死,因為他是個先知。」(有人被扔石頭嗎?我希望那個不是我!)所以,我是非常、非常謹慎,也非常非常擔心,我根本不想這麼做。主開始對我說:「我會給你一點點的意念。」我說:「主啊,祢的話語是我的保障,祢給我經文,我就會從那裡出發。」

當我初次遇上我的妻子(她是五旬節派的信徒),她可以接受預言,但我不可以。我記得有一天晚上去參加了一個聚會,我被放在後座,是她帶我到那裡的。我坐在後面,不能出去。我看到所發生的事,就在想,「主啊,我不知道這些事是真還是假的?」這裡所有的人都講說一些奇怪的語言。我心想,「主啊,我想離開這裡!」但我不能。當我正坐在那裡時,主開始向我挑戰,因我無法離開。幾天後,我的內子再帶我去參加一次青年人的聚會。我來到這個聚會中,站在一扇門的旁邊,教會的牧師正站在那裡,他說:「這裡有人有有先知性話語要分享。」我環顧四周,心想他在說什麼?我什麼都沒說,只是站在那裡。然後有一段經文開始在我腦海中翻來覆去。牧師說:「這裡有人有一句先知性的話要說,請說出來吧!」所以我在等人說出來,但卻沒有人。

他說:「這裡有人有一句先知性的話,說出來吧!」經文在我的腦海裡不停地盤旋。我根本沒有把這兩種意念聯繫在一起。我認為神只是告訴我在這裡要非常小心。 所以我沒有出去說任何話,我只想離開。當我站在那裡時,這位牧師一直在強調這一點。你可知道,奇妙的事情就發生了。那天晚上還有另一個人,那天是他的第一次出席聚會的(他現在已是悉尼市的一位牧師了)。 他走出來說:「我是葡萄樹,你們是枝子。」他繼續在這節經文上說預言,也就是我所領受的同一節經文。我想:「主啊,這讓我感到很震驚!」牧師說:「謝謝你!有人終於講出來了。」

後來我去了另一間教會聚會,這是我第一次開口說預言,但我仍在學習中。我走進了這間大教會,是我內人的牧師的教會,我坐在那裡東張西望,感到不安,因我還在學習。 這位牧師站在講台上敬拜,是一個很美好的時刻,不過我也不太確定。我站在那裡,他睜開眼睛,往下一看,然後說:「Hay先生,你有一句先知性的話,說出來吧!」我這一生從來沒有發過預言!但令人驚訝的是,有一節經文,出現在我心中,正在燃燒著,我說:「主啊,祢要我做什麼?」這是舊約中關於大衛的一節經文。所以我引用了這經文。牧師說:「謝謝你,Brian,這是我今天要講的經文。」我比他更覺驚訝。這就是我旅程的開端。

在我們還未結束這個聚會之前,請各位讀一讀下列經文,哥林多前書十二章到十四章。但我特別的要你們讀一下這一段,哥林多前書12:3:「 所以我告訴你們、被 神的靈感動的、沒有說耶穌是可咒詛的.若不是被聖靈感動的、也沒有能說耶穌是主的。」

所以我說,「你不能說出先知性的話,除非聖靈把話語放在你心裡,要是你是從心裡說出來,而你也是用心去做善事。」

讓我這麼說:如果你心裡只想做神要你做的──那是單純的。你所說的,就會是從神而來的。你聽到了嗎?保羅繼續說:「恩賜原有分別、聖靈卻是一位」──同一位聖靈,卻帶動著這一切的恩賜。

「職事也有分別...」 換句話來說,我們所做的各有不同。如果你的心是單純的、你只渴望服事神的話,那麼在你我裡面運作的聖靈也是同一位的。

「聖靈顯在各人身上、是叫人得益處」──是「顯在每一個人身上」──是同一個靈、 同樣的聖靈賜給每一個人,有能力做神要他做的事。我們怎麼使用出來,對每個人來說都是不一樣的。因為我們都是個別的、獨一無二的,但同一位的靈,一顆純潔的心,以及對人仁慈。

保羅繼續講論關於這些屬靈恩賜。如果你繼續往下讀的話,他在這裡說道,我們每一個人都可以說方言,但「更願意你們作先知講道」。

我不是說聖靈恩賜的講方言不重要,是很重要。但保羅在這裡所說的, 你如果可以說方言,你也就可以說預言。不只是你們當中的幾個人,是所有的人都可以如此──「更願意你們作先知講道」。

所以我想要你們明白,哥林多前書14:5那節經文的意義:「我願意你們都說方言.更願意你們作先知講道.因為說方言的、若不翻出來、使教會被造就、那作先知講道的、就比他強了。」

這節經文的意義是非常肯定的,因為你可以說預言。我們會說:「不是每一個人都作先知的。」但我要說,是的,的確如此。縱然你不是先知,但是聖靈仍可以降臨在你的身上,在那一刻觸摸你的生命,而且藉著你的口說出先知性的話。這樣做並不會使你成為先知。 但當你有需要時,藉著聖靈,神賜你一個能力說出先知性的話語。

作為一個先知的人,是常有這份恩賜的,只要有需要,他隨時隨地都可以運用這種恩賜──是常有的。我可在一個廣大的人群中實際運用這個恩賜,但當我要透過翻譯的時候,就會有一點困難,雖然問題不大,但我要說的是,這恩賜的運作速度不能很快。因著讓人聽得更清楚,我需要有人來翻譯。當我在一個說英語的團隊中,我會從最後一個人開始,接著往右手邊過去、再過去、再過去...然後對面那排。我可能在一場聚會,就接連的服事了80個人。

我要說的是,聚會後很多人走過來對我說:「你不曉得你對我說了什麼!」 透過那一句先知性的話,我見過神蹟醫治的發生──瞎眼的看見──我根本不知道他先前是瞎眼的。我坐在哪裡,我感覺到主對我說,你過去看那個人,他正在掙扎當中,因為他剛失去一位至親的人。所以我把他點出來,對他說:「你一位至親的人剛去世了。」眼淚從他臉頰流下來。神說,現在說吧!有人看見這事,就讓他們有信心相信,神知道他們、愛他們。

因此聖經說,先知預言是使每一個人得益處,建立人的生命。所以我想要你明白,許多人來到我的教會(我創立了許多間的教會)。當我開始出來服事的時候,我們建立的第一間教會,可以追溯到60年代後期至70年代初期。那時候我們都還很年輕,我太太大概22、23歲,而我大概24、25歲。我想,那些人怎麼能忍受我們呢?但我所學到的是,當你在先知預言上運作時,你開始如此去分享時:你是出於憐憫和愛心來行事。

在我還很年輕、不成熟的時候,我見過一些來到我們教會的人,他們真的透過先知性的話把人拆毀,撕得粉碎。很多人就離開教會,因為他們會被一些先知所絆倒。我當時候年輕、不成熟,所以我根本不懂得該如何去處理。我很年輕,不想糾正任何人。後來我才醒悟過來,我們是被呼召成為牧羊人。如果現在有人來到我的教會這麼做的話,我會立刻地去制止他們。

我會說一些話來糾正人、挑戰人,但我是用愛心說話。因為神領我經歷過一段非常、非常深刻的經驗,當我在經歷的過程,我禱告、尋求、呼求神說:主啊,這些事情怎麼會發生?我沒做錯什麼!但卻受到責備!這些事情把我的心撕碎了,我的名字公開地在報上刊登出來,所有的故事都圍繞著我。直到今天,我從未被平反。而且我覺得神離棄了我,是那麼的糟糕。

在我的國家新西蘭,我經常去狩獵,也有自己的自動步槍。有一天,在凌晨兩點鐘,我去放了一顆子彈在步槍裡,我站在步槍子彈的旁邊,準備把槍管放進我的嘴裡──我很受傷、我崩潰了──我要拉動扳機,我一直在向神呼喊,我做錯了什麼?但我什麼也沒聽到!上天聽見我的哭喊。當我正準備拉動扳機時,神的靈向我說話,祂對我說:對於人的批判,你的感受是什麼?我允許你經歷這些事,因為當我要你說我要說的話時,你就能感受到我所感受的。我說:主啊,我很對不起!我年輕的時候,曾經用這一些方法來對待人。我們首先成為羊的牧人,我們需要照顧神的羊群。當我讀到這些經文,我開始醒悟過來,所有的預言都是為了建立、造就人,這是神說的。

我要說,彼此要存喜樂之心去鼓勵、激發、幫助與輔佐。有時候有些人需要被糾正,但你要用愛心去做──用愛心說誠實話。我開始懂得怎麼去做,因為神開始教導我。我們多半害怕說話,因為我們可能會犯錯。我學了這個功課,我會去取一張紙或卡片,然後在那張卡片的背面寫下我禱告中出現的一些意念,就是我覺得神在我禱告中對我說的話。我會寫下一段經文、一個想法。當我站在會眾前,我就會說:「主啊,這個是給誰的?」在我來聚會之前,我已預備了我的心。這段經文是要講給誰聽的?既然我認得並感受到聖靈所說的哪一個人,那麼我就會分享。當我這麼做的時候,我會看到淚水開始從他們的臉頰上流下來。這便幫助我開始服事,有時我還用那句先知性的話來糾正人。而有一些我所說的話,真是千真萬確的。

我曾在一個聚會中,如同我今天地站在這裡一樣。我看見一個女人坐在大堂的最後一排,當時有神和我的太太在那裡作見證。我看著她,主的靈對我說:她殺了人。我立刻就知道了!我心想:主啊!我該怎麼處理這事?我不是害怕,但我不想把她趕出會堂,被人毆打。我看著她,心裡面想:主啊,她今天晚上在這裡一定是有原因的──內疚──我要謹慎的作出決定。所以我走過去,作了一個呼召,她走過來,我請妻子過來,我說:「親愛的,用你的手臂摟著她。」我於是問她:「你為什麼來這裡?」好讓她可以來認罪。她垂下頭說:「你已經知道了。」我說:「是的,我知道。但我不是那個需要聽你認罪的人,這是你的時刻。」我對我太太說:「你覺得這是怎麼一回事?」 我於是把耳朵靠近她的嘴邊,我太太說:「她殺了人。」

神可以向任何人說話。有耳的,就應當聽。

我對著那位站在我面前的女人說:「你只管說出來!」或許你們有些人會知道,在澳洲有一本雜誌叫做《新思維》或《女性周刊》。一名警察在該雜誌上寫了一篇文章,記述他如何將一名女子帶回蘇格蘭和英格蘭接受謀殺案的審判。這名年輕女孩,就是當晚得救及決志的人。這位警察帶著她回英國,她因謀殺罪被監禁了15年,她是暗殺的女兇手。另一個奇妙的地方是,她來到我們的教會,是因為她聽到了音樂。那位年輕的女士,因著極大的轉變,那裡的人都寫信給我們。我們會收到她寄來的信,這絕對是不可思議的!就像使徒保羅在監獄裡一樣。那裡的政府──監獄的行政部門,使用她去到最暴力的罪犯那裡。他們說,她是唯一一個可以接近他們、對他們說話,並使他們冷靜下來的人。這整篇文章都寫在雜誌上,並且雜誌去到哪裡,這故事就傳到哪裡。我們怎麼知道?我不知道。我所感受到的只是在我心中的那一點感覺,這只是我可以告訴你的一個小故事。神對我的恩寵沒有多過你們,我們各人都有一些恩賜,都是從同一位聖靈所賜予的。你只須拿起勇氣走出去分享。

我早年開始服事的時候,我會來找某個人,但我會怕得罪他們,因為他們不想聽。不過,我會這麼說:我感覺到主要我給你一些東西,我確信是從神來的,但我是人,我可能是有錯的,你能讓我跟你說些話嗎?好的。當我說話的時候,我會聽到從我口中所出的話,突然間,神引導我的思路,使我說出一些我這輩子不曾聴過最神奇的東西。

亞伯拉罕因著信,離開他本族,去到神呼召他去的地方,出去的時候、還不知往那裡去。憑信心走出去。神看重信心。我能做到的,你也能。阿們。

(待續...)

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